布施的福田不同,得到的福报也不同

发布时间:2023-07-23 来源:互联网 我要投稿

  

  下面就是“饭五戒者万”,就是说你供养一万个持五戒者,“不如饭一须陀洹”,就是证初果的人,上万个受持五戒者也不如一个须陀洹。那当然了,因为他已经进入圣人的境界了,别说上万,千万也是值得的,那已经是证果的人。

  “饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含”——二果;“饭千万斯陀含,不如饭一阿那含”——三果;“饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉”。这个比例啊,就是你一亿的三果阿那含也不如一个四果阿罗汉。为什么呢?法啊,并不根据数量,是根据什么呢?对法的正确理解和深入。这才是我们应该知道的,往往世间法是以人数取胜。就像世间人说“法不治众”,大家共同喜欢一种做法,会被法律固定下来。佛法不是这样,不管你多少人,几十人、几百人、几千人、几万人或几亿人,都是根据真理来讲话。为什么要根据真理?因为人只是幻相的一种。他没有根,他不是实体,他不是根本。所以说千百万也不如一个阿罗汉,就是这个道理。阿罗汉已经了脱生死,所以说不如一个阿罗汉。

  在世间上,作为居士证到四果阿罗汉的时候,就有两个可能,一个是出家,一个是涅槃,不许过夜。所以在世间上没有哪个居士说自己证到阿罗汉果了,如果说证到四果阿罗汉还不走,甚至还有的说自己是佛再来,那都是大妄语啊,肯定是大妄语。

  “饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛。”就是说十亿阿罗汉,不如一个辟支佛,他对法的深入又不一样了,因为这个法的深度能度无量无边的众生,能使人远离痛苦,一直到成佛,辟支佛的功德就更殊胜了。

  “饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。”成佛了,三世诸佛,彻底地了脱生死,远离了诸有。所以一佛住世,那功德是特别殊胜的。

  佛经上有这么个故事:佛的母亲,过去世曾经发过愿,她说生生世世,不断地要给佛做母亲;而且阿难也发愿,生生世世给佛做侍者;还有佛的儿子也发愿生生世世给佛做儿子。

  佛的母亲为什么要发这个愿呢?原先她曾经生过一千个儿子,这一千个儿子都是阿罗汉。阿罗汉自我了脱生死没有问题,在度众的时候,就不如佛的功德彻底。所以,佛的母亲在往昔的时候曾经发过愿,将来我不要一千个阿罗汉儿子,将来有一个成佛的儿子就行。当佛的母亲也是不容易,也是生生世世发愿而得来的,佛母亲的功德也是非常殊胜的,也不像我们想象的。

  从这些故事里我们就清楚了,什么是福田?福田都是根据法的深入来决定的。就像光明一样,手电有手电的光明,电灯有电灯的光明,探照灯有探照灯的光明,月亮有月亮的光明。但哪个光明和太阳的光明都比不了,佛就像太阳的光明,太阳一出,三千大千世界都照亮了。所以我们布施这些福田就会得到好的收获,田地是不一样的。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子顶礼上妙下祥法师

  随喜诸位师兄闻法

  恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

 

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