第二个，佛说“受念处”，受念处是观受是苦。我们现在大部分不是这么观的，观的是我们现在都在享受，不知道是苦。因为所谓的享受后面就是一把刀，它随时要割伤我们，我们不知道现在所受的里面就是毒药，我们的生命随着这种受逐渐消失，随着这种受不断地消失而轮回下去。所以说这种受是短暂的，是苦的。
我们眼前这种乐，实际上背后就是苦。我们并不知道怎样才是真正的乐，我们把这种假乐当成真乐。比如我们吃桃，有的吃桃时感觉非常甜蜜，感觉到心花怒放——我正渴，吃个桃子太解渴了，太好了。为什么有这种感觉呢？因为这是我们的一种想象，或是我们没有尝到更好的东西才会有这种感觉。
比如说天人，天人他用什么饮食？他用意念。比如说想吃桃，他一想，这个桃就进口中了，而且也没有核儿，也不用嚼，桃的所有美味它全都具足，而且口齿留香，吃完了以后，感觉到腹部很饱满。这时候你再拿出世间的桃给他，他说什么都不愿意吃了。
也就是说我们从来都没有看到更好的东西，才对眼前所受的，本来是不净的东西而感觉到好。何况天上的东西我们就更不执着了，它终归是生灭的。我们应该处处观察自己所受的一切，都受到地水火风的苦，随时都可以灭掉，它只是虚妄的一种幻象而已。包括天人吃得那么好，也是一种幻象，何况我们这个是幻象里更加坚固的一种幻象。
资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记