【编者按】2014年农历九月，南山寺佛七法会总登记人数达8817人。这样怀着各类需求向往的十方大众，自2014年初起南山寺每月都要接收超过5000人。为名，为利，为健康，为子女……到底学佛的根本在什么？仁焕法师点明当今学佛人的最大毛病在于“依赖性”，唯有自强让人跨越一切障碍，究竟离苦得乐。
现在我们共同分享“学佛为达到解脱”。解脱的路线是怎么来的？依我的经验和结合祖师大德所讲的，解脱就是做一个没有障碍的人。想做一个没有障碍的人，必定有一个方式、方法。依我回想自己的努力，有这样一个过程：人要有自信、自尊、自重、自爱、自立和自强。
为什么要有自信？人没有自信就自己不能做主。自信的人，自己能为自己做主。自信就是人生的方向。当选择走光明的方向，你就要自信你的方向绝对没有问题。这就叫做自信成为人生的方向。没有自信的人，不管出家在家，不管是男是女，都被别人左右，自己做不了主。有了自信，自己才有主意，才能确定自己的人生。
为什么要有自尊？因为这一条线路是有个过程。比如自信，当个人的爱好成为个人的自信、个人的方向，那么去问别人可以不可以是没用的，只有自己能够尊重自己，认定绝对可以。现代社会由于传统教育缺失了，很多青年人，特别是女性，去问别人：“我爱人好不好？”如果别人说“你爱人好”，他认可你爱人好，那就是他的爱人不是你的爱人了。你跟人家结婚，你都没懂得人家好不好，还去问别人好不好。什么叫做自尊？是我的爱人，不好也是我的，好也是我的，没有理由去问别人。对不对？（众答：对。）问别人等于个人的尊严一点儿都没有，什么都去问别人，那不是给别人来左右吗？外面的东西应该是结合自己的方向，认为跟自己的方向同步了，我就采用外在的经验。自己的定位，不可能由别人来改变。如果由别人来改变了，你的一生就会被人家左右，人家叫你左你就左，人家叫你右你就右，一点儿自尊都没有，类似你不存在一样。我认为，家庭教育必定教育小孩从自信、自尊上做人。
为什么要自重？自己确定的方向应该自己来走，不是要别人来帮你走。自己该走的路、自己的起点和自己的终点，自己来完成来圆满。外在的学问只能成为我们的参考。现在大部分学佛人的最大毛病在什么地方？依赖性。所以佛教信仰就变成婆婆妈妈的迷信活动。佛是慈悲，但不是叫他给你什么，你应该学做一个慈悲的人，就跟佛一样了，这就叫活佛。当然，活佛的范围可以这么讲：你为这个家好，你就是一家的活佛；你为一方好，你就成为一方的活佛。自己的健康、自己的平安，由自己来重视。别人帮你重视，成立吗？唯有自己重视，自己把握。自己不重视，谁帮你重视都没用，唯有自己重视才有用。
自爱，自己关心、爱护、保护自己。别人怎么帮也帮不了你活下去。你肚子饿，叫别人帮你吃饭，成立吗？你拉肚子，叫别人帮你上卫生间，行吗？是不是应该自己来？现在有的青年人说：“我的家人不爱我。”这么说就麻烦了。请问在座的菩萨们，是我们爱家，还是要家爱我们？如果要家爱我们，最后就没有这个家了。如果自己爱家，就永远拥有这个家。所以自爱才真正圆满本分。没有自爱，你的本分谁来帮助都是不行的。
自立也是一样。当目标定位好了，你要耐得寂寞，耐得各种各样磨难，一一承受过来。如果人生没有经过这样的过程，是无法成功的。人能自立，独立思考、独立生活、独立做事，方方面面做到位，一般来讲都是成功的人。现在由于都是独生子女，当父母的溺爱小孩就害了他。并不是你越关心他，他就更加好。你关心人，首先不是管人，重要的是引导他懂得独立生活。
有独立的经验，就有自强的人生。我认为真正解脱最后就是自强。你自强了才能突破一切障碍。如果你没有自强，障碍来了，你就被障碍压住，所以人要有自强的信念。所谓解脱就是没有障碍，但是你想没有障碍是不可能嘛。生活中有人为障碍、环境障碍、魔障障碍。当障碍来了，障碍不会自动离开你，唯有你有能力自动离开障碍。你不自强就倒下了，你能自强又过一关。
甘肃省举办第二次走玄奘法师之路，我也去参加。过去我们没有去参加这种活动的时候，只是把玄奘取经当做一般的故事来讲。但是去参加以后，听了介绍，特别是走玄奘法师走过的路，终于明白了很多道理。
玄奘法师去取经，因为当时不是像现代交通各方面都很便利，过去根本没有发达的交通工具。特别由甘肃往新疆的沙漠一带，没有人烟没有水。当时玄奘法师到甘肃省，甘肃的太守就不让他走。因为一百个人走出去，一百个人死在里面，担心玄奘法师走了肯定回不来。甘肃太守就派兵把玄奘法师保护起来，不让走。但是玄奘法师去取经的心态非常确定。到了半夜，那些士兵都打瞌睡，他就从后门偷偷走了。
天亮以后士兵发现玄奘法师不见了才报告太守，太守派兵到处找人。从敦煌往新疆的方向，一直找了差不多一百多公里。由于这一段路没有人烟，玄奘没有水，干粮也吃完了，结果就死了。毕竟他是天地的人才，天下起雨让他醒过来。他醒过来的地方就是当今的阳关，意思是又还阳了，死了以后又活过来。由于他死了就倒下，士兵到处都看不着。当他醒了，站起来正好被士兵看见，士兵要他一定回头，他始终不回头，说：“我一定往前走！”最后士兵没有办法就放他走了。
他继续往前走，从我们大唐国土一直到印度取经归来，历时十七年，经过八十一难，也叫做八十一关，关关都是难。但是他没有改变心态，一定要取经回大唐国土。我这次参加活动以后非常感动，因为创办方请北京大学历史系的马教授来专门讲玄奘法师的取经经过，马教授研究了四十多年，他不用看资料直接讲，把八十一难讲得非常精彩。
第二天我讲课就总结，玄奘法师去取经，他建立良好的自信、自尊、自重、自爱、自立和自强的心态。玄奘法师给我们后人非常深刻的宝藏，就是他的两大精神。第一大精神，他走出来了民族强大文明之路，敢走就有路。第二大精神，他把经典看重于他的生命。我们现在经常念的《心经》就是玄奘法师去取回来的。十七年之久，他没有放弃取经，最后取得经典用一匹大白马驮回来。回到甘肃敦煌的雷音寺，由于经书被雨水淋湿了，玄奘法师就在雷音寺晒经，然后翻译的第一部经就是《心经》。第二大精神的作用是：多见多闻就是文明和文化。我们学佛不是为了得到什么，是让自己成为一个自强的人。自强的前面要有自信、自尊、自重、自爱、自立。成为自强的人，就有条件突破障碍、跨越障碍。跨越障碍就是离苦得乐。
谢谢大家！
观音菩萨十二愿-何禹萱
南无号圆通名自在观音如来广发弘誓愿
南无一念心无挂碍观音如来常居南海愿
南无住娑婆幽冥界观音如来寻声救苦愿
南无降邪魔除妖怪观音如来能除危险愿
南无清净瓶垂杨柳观音如来甘露洒心愿
南无大慈悲能喜舍观音如来常行平等愿
南无昼夜巡无损坏观音如来誓灭三涂愿
南无望南岳勤礼拜观音如来枷锁解脱愿
南无造法船游苦海观音如来度尽众生愿
南无前幢幡后宝盖观音如来接引西方愿
南无无量寿佛境界观音如来弥陀受记愿
南无端严身无比赛观音如来果修十二愿