广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会
(初七上午仁焕法师开示) 佛的事业就是和平事业
这两天以来，寂静法师跟大家结法缘，我有很大感受，不知道大家有没有。一个人专心在弘法上，自然而然会为十方付出自己的一切。
我从开始弘法以来，都在以人为本，所以我很重视人才。但是由于自己没有良好的修养，缺少福德，缺少福报，自己也想努力做好，结果没有真正把哪一件事落实好。这是我本人体会到福德的果报很大。
行菩萨道就是福报，就是愿望能够满足十方，满意十方。我感觉自己也没有福报的修养，所以心中虽然这么想，事情始终没有落实好，完善好。我想培养人才，结果也没有人才出现。像寂静法师，毕竟他的师父海山老和尚非常有德，修养非常好，所以他才有良好的一个徒弟，有一个人才。人才不是属于谁的，人才应该是归十方的。我也非常感恩法师这两天来的开示。
二零一零年将要过去，本次法会就是愿望世界和平、平安中国，构建和谐社会，十方法界冥阳两界离苦得乐。
福德是内在修养。内在修养，于理上我可以知道，事上我没有做到。没有脾气，有和气，这是叫做福德修养。福德修养有什么样的作用呢？能为自己保命、保健康，又能做到为十方保命、保健康。
福德的修养，来自“忍得忍得，不忍不得”。没有脾气来自什么呢？没有烦恼存在。我遇到什么还有烦恼，所以说没有福德。要求别人好，自己都没有好，别人又怎么好呢？
福报修养是外在修养。外在修养是形象修养，内在修养是精神修养。形象修养就是能做到知足常乐，对什么都满足，对什么都满意，更重要又能做到满足周围，满意周围。福报修养又叫做：舍得舍得，不舍不得。
我们错在什么呢？错在都想满足自己，满意自己，没有考虑我们满足周围了没有啊？满意周围了没有啊？内在修养不存在了，外在修养也不存在了，所以做事做不成了。大家想把事情做好，念千万部经，不如把精神修养做到位，把形象修养做到位。经典也是叫我们这样做啊，假如天天念经，没有落实，走上这个道，那不是白念吗？
明年的灾难可能比今年更严重，重点在风灾。挽救这个局面唯有“南无阿弥陀佛”。灾难是我们业力的召感。人快乐的时候满面红光，烦恼的时候脸色难看，这是心表现出来的相。众生造恶业就变成黑暗，做善业就是一片光明。
释迦牟尼佛是为了生老病死苦修道的。我们个人的知见和成见，叫做生死凡夫的知见和成见。释迦牟尼佛的知见和成见是什么呢？是解脱的知见和成见。所以我们传播他老人家的知见和成见，就叫做正见。
我们来学佛就是接受释迦牟尼佛的慈悲，完善保命、保健康、保和谐。讲到和谐，释迦牟尼佛当年他讲的是和合，他说：“天上天下唯我独尊。”意思就是“天上天下以和为贵。”要让这个世界平安，唯有做和平这个世界的事业，就是和合一切。所以佛门有合掌的礼仪，就是这么产生出来的。合掌就是和合，还有包容一切。
当我理解到佛的慈悲理念，自己也很感动，也觉得过来所做的一切，不是我们违背佛，是我们完全违背自己。为什么呢？我们本来需要这样做嘛，但是我们偏偏没有往这条路走啊，所以是自己违背自己。
世间上没有什么东西非常珍贵。佛门有一句话：“人身难得。”生命就是无价之宝。天下的财宝是生命创造的，不是天下的财宝去创造生命。释迦牟尼佛觉悟到，拥有生命就拥有一切。没有生命，一切都完了。所以我们来学佛就是来把握生命，把握生命的方法就是以和为贵，这就叫做保命。那么和合一切就是生命的本分。如果违背了生命的本分，就失去了安祥，失去了平安，失去了安全。
我和大家一样，业障很重，但是我有一种心愿：想改变自己这种业障重的状况，想找到改变的方法、方案。后来，我真正地体会到，如果我们不用释迦牟尼佛的方法，永远找不到第二种方法了，所以叫做不二法门。为什么这样讲呢？以和为贵啊。释迦牟尼佛做的事业就是叫做和平事业。当我明白了，一者感动，二者又忏悔。感动是说我们没有想到，合掌就是对生命有这样的方案，对世界有这样的方案。我们已经找到方案了，就是不认可方案，不理解方案。所以，忏悔的是自己业障重。天天合掌，但是没有用合掌去完善自己，没有用合掌去成全自己。所以我们为什么叫做凡夫呢？凡夫就是背着伞，又另外去找伞。
很多人念佛，没有明白到“南无阿弥陀佛”是保命的法门。有的人怕念佛，认为自己还年轻，念佛是念死人的，应该等到年纪老了再念，因为老了才死嘛，青年人死不了的。这都是不明白念佛的作用。阿弥陀佛这个法门，一者是保命的法门，二者是和平的法门。所以我们经常举办祈祷世界和平的念佛七法会，这么多年来都坚持这么做，我不做其他事情。
一般寺庙有矛盾，直接是跟金钱有关，跟名利有关。一个世界的灾难也是跟这些有关。我不是以产业来做，我来这里，是想借用这个平台，做世界和平的事业，而且我愿望能做得成功。如果大家没有往一个地方发心，没有往一个地方使力，我也想把这个道场放下。刚才我也讲了，自己修养差，缺少福德，缺少福报，如果我有一种能力全部都满足大家，全部都满意大家，我相信大家也不会烦恼，也不会有矛盾。我惭愧自己没有做到，我也感觉自己业障深重，没有这方面的修养。
我明白到，挽救灾难是在付出，绝对不是想在灾难得到什么，得到的仅仅是平安。如果想在灾难得到财富，可能灾难更加大。寺庙往商业化发展，根本不是挽救这个世界的灾难，那是往生死道上走。我永远做一个不管账目、不管收入的人。为金钱做法会是不行的，说明常住想法不对。如果哪个寺庙常住花钱做法会，我愿意去给他们打工，打扫卫生。
我有缘分来到这里，首先非常感恩这里的常住，更感恩化州市人民政府，因为能有这么好的一个政府，可以说是很难得的。