【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门全仗佛力，仗佛力，若信愿真切，即可带业往生(五)
我告诉大家一件真实的事情，我们台湾本愿山弥陀讲堂，新建道场旁边那一条路，叫做圆通南路。圆通南路距离我们道场非常近，走路大概一分钟，有好几家商店他们所卖的东西完全都一样，都是体育用品。卖体育的服装、体育的鞋子、网球拍、布鞋什么这一些，好几家店都一样，很奇怪。就最左边的一家店客人很多，排长龙排着要买，其他两三家卖完全一样的东西，体育用品，竟然门可罗雀客人寥寥无几。有一天我实在觉得很纳闷，我想去了解一下，怎么生意差那么多，卖的东西一样。因为我们出家人穿的僧鞋，在慢跑的时候，比较容易脚踝受伤，所以有时候我要运动慢跑，我想我来买一双慢跑鞋，所以我就故意买一双慢跑鞋，到那一家生意很好的运动用品社去买。我跟人家排队，老板看到我在排队，过来跟我打招呼，师父您也来买东西，我说是是…，然后他忙着招呼其他的客人，完之后招呼我，师父您想要买什么鞋子?我跟他讲我要买慢跑鞋，他把所有很多慢跑鞋的品牌，一双一双拿给我试穿，这一双太大了，这一双的款式我不喜欢，这一双看起来很丑，让我试了五六双，结果没有一双我是满意的。有的是价钱太昂贵，我想买便宜一点的。最后那老板跟我讲一句话，我知道他为什么能成功，因为他一定过去世有修福，再来他做生意真的做得很得体。他跟我讲：师父实在很抱歉，我们店里面那么多的慢跑鞋，品牌那么多，竟然没有一双合您的意，这实在是我们的错，我们要改进。师父我们再进其他的品牌，改天您再来。我听了很感动，我说就这一双就好，你不用再去进什么慢跑鞋了。
所以第一个福报是修来的，再来后天要自己努力对不对?那你就会成功发达。做任何事业都一样，做任何工作都一样，修行也是一样，福报不是求来的是修来的。你也不修福，每天这一张嘴巴一直骂人，然后买几个水果供在佛前，就开始求佛，阿弥陀佛慈悲在上，弟子某某人希望阿弥陀佛，保佑我身体健康、事业发达，福禄吉祥、平安顺遂，保佑儿子身体健康，保佑女儿找一个好丈夫，保佑我一家大小平安顺遂。
我如果是阿弥陀佛，我才不敢吃你那一个苹果，吃你几个苹果要保佑你那么多，这一种求能求得到吗?这种叫不如法的求，好像跟佛菩萨，在做交易买卖一样。你如果是佛菩萨，你会保佑这样的人吗?
有两位小偷，准备晚上就要大干一场了，到教堂里面去祷告。这两位小偷信基督教的，晚上准备去偷人家的东西，下午先祷告。上帝!实在是很不好意思，上帝!您很博爱，皆爱世人我们都知道。上帝!您也知道，我们当小偷实在也有苦衷，因为景气不好，工作不好找，我们的条件也不是很好，所以只好偷人家的东西，请上帝宽恕我们。这两次偷人家的东西，当一个小偷做这样祷告的时候，另一个小偷说：你说错了，我们哪里有偷人家两次，我们只不过偷人家一次而已。另一个人说：你怎么那么笨，连晚上这一次都加进去，不就两次了吗?你看还没有偷人家东西，先求上帝的原谅，这有没有真心的忏悔?当然没有。这样怎么对。
我们再讲回来这个故事，佛告诉诸比丘，大家谛听，阿难之所以能够总持佛法，就是过去世的修福所致。乃往过去阿僧祇劫，有一位比丘剃度一位沙弥，严格教导，每天要求这一位沙弥要诵经，如果每天诵经的功课做完，这位比丘就很欢喜，如果每天诵经的功课，没有做完就责备他。所以这位沙弥每天常怀烦恼，如果他出去托钵很快得到食物，就有充足的时间诵经，如果托钵没有得到食物，他就没有充足的时间诵经。如果诵经的功课没有做完，就会被他的师父责备，所以每天忧愁苦闷啼哭而行。当时有一位长者，见到了这一位沙弥啼哭，就问他：你为何懊恼哭泣?沙弥就回答：长者，我的师父对我很严格，命令我每天诵经，如果我每天诵经功课做完，他就很欢喜，如果我每天诵经功课没做完，就责备我。我托钵乞食如果很快得到食物，就有充足的时间诵经，功课做完了，如果很慢得到食物，就没有时间诵经功课做完。所以这一件事情，使我非常的忧愁。这位长者就发了一念的悲心，告诉这位沙弥，从今以后你就每天到我家来，我会供养你食物，使你不再忧愁，你专心精进的诵经。这时候这位沙弥听到之后，内心很感动，不怕托钵时间太晚，他就专心的诵经，每天做完诵经的功课，所以师徒两个人都皆大欢喜。佛就告诉诸比丘说：当时为师的就是定光佛，当时这一位沙弥就是我，当时供养食物的长者就是阿难。阿难因为过去世造作供养沙弥这样的功德，所以他这一世记忆力特别好，能够总持佛法没有忘失。
诸位菩萨点点滴滴的福报，都是由自己过去世累积而来的。所以你的人生如果不顺遂，做什么事情都很难成功。你生命中有很多损友，倒你的钱，对你不好的，处处在你背后让你很苦恼的，说一些闲言闲语，你也不要伤心难过。从今天开始，广结善缘，广修福德，你生命中的贵人就会很多，就是如此。那你前途当然是一片光明的。
回头过来看讲义第十二页，第五十六段文，『《观无量寿佛经》，示三种净业正因』，底下印光大师把《观经》的三福讲了出来，就是在叙述这一位崔母孙夫人，她做到三福的大部份，三福：一者孝养父母、奉事师长，慈心不杀、修十善业，这是世间的福报。第二是戒福，二者受持三归，具足众戒、不犯威仪，这是小乘的福报。第三行福，三者发菩提心、深信因果，读诵大乘、劝进行者，这是大乘的福报。所以三福有世间的福报，有出世间的福报，有小乘的福报，有大乘的福报。前面十句是自行，最后一句劝进行者是利他，所以三福有自行有利他，这三福是三世诸佛如来，净业正因。换句话说，过去佛、现在佛、未来佛，他们怎么修行成佛?都一定修这三福。所以我们念佛人，一定把这三福要做好，尤其第一福世间福，是第二福、第三福的根本，所以孝养父母、奉事师长，慈心不杀、修十善业，这是人伦的大根大本。就好像盖房子打地基一样，房子的地基一定要打得，非常的牢靠坚稳。香港不会地震，台湾经常地震，如果房子盖得很高，地基没有打稳，稍微一地震来就会非常的危险，对不对?我们修行也一样，人天善法，三皈、五戒、十善要做好，尤其第一点孝养父母，你再做不好，你跟我讲你是一个修行人，我不太愿意相信。你家里堂上的两尊活佛，你都不孝敬了，你孝敬谁对不对?所以好好的孝养父母，父母对我们的恩德很大。光是生身之恩，就比山高比海深，我们纵然牺牲生命，报答父母的恩德都不足。所以一个念佛人更要孝顺父母，每天让父母过得快快乐乐，不是只有生活上，没有什么缺失而已，让他的心灵更加快乐，这是孝养父母。而且父母如果还没有学佛，一定要度父母学佛，用求的都要求父母学佛，尽人子最究竟圆满的孝道。如果你度父母亲学佛，将来你也念佛，到了西方极乐世界，一家人都在阿弥陀佛西方极乐国土，成为了阿弥陀佛的菩萨法眷，不就是最幸福、最圆满吗?对不对?当然。所以第一孝养父母，一定要做好。
奉事师长，师长有世间的师长，出世间的师长。世间的师长就是，学校教导你知识技能的老师，你在工作场合，教导你学识技能，谋生能力的长官。再来在佛门教导你佛法的师父，这个都是属于师长。奉事师长有很多方法，最好的方法之一就是依教奉行。譬如说师父，有这么一份弘法之心，专程从台湾到香港来，那你要奉事我，其实你做一件事情，我是最高兴的，你好好听经闻法，好好念佛修行，我弘法的目的达到，我就心里最感欣慰对不对?
每一对父母他最感欣慰的，就是孩子听话。孩子根本不用父母去教导，放学下了课之后他不玩游戏机，他也不去飚车，不去吸毒，在家里好好的做功课，做完功课帮父母做家事。你说这样的孩子，父母看在眼里怎么会不感欣慰，对不对?对。这是最孝顺的孩子，父母心中会觉得，养育这个孩子真的没有白费。如果孩子忤逆不听话，父母难过得气得快七窍生烟了，孩子不能够体会父母的悲心。所以身为师父的，最希望弟子能听话，身为父母的最希望子女听话，这是同样的道理。