汝家属甚多。倘诸弟妇、令妹、令女等，学堂归来，宜以因果报应及念佛利益，与之谈论。俾彼等各各心中自知己心与天地鬼神相通，与弥陀慈父相通。由兹断除恶念，增长正信。俾彼现在堪为人之贤妻，将来堪为人之贤母。
以此风于乡邑[1]，是亦治天下国家之根本法轮也。菩萨随俗利生，并不另起炉灶，对病发药，令彼各各就路还家而已。
现今学堂中妇女，多多妄生异图，拟操政权，不知“各守本分，相夫教子，乃天下太平之根本”。以故周之王业，基于三太，彼太姜、太任、太姒，乃女中圣人，但以阴相其夫，胎教其子为事。
今人不此是学，其所计虑，皆为乱天下之媒糵[2]，可胜道哉?光本世外人，何论妇女事?以汝家女眷多故。亦愿将来师表女流，仪型闺阃[3]，以扬佛日之光耳。(正编复永嘉某居士书)(《天下太平之根本》，印光大师著，欣猒编)
注：
[1]乡邑：家乡，故里。同乡。
[2]媒糵(niè)：见“媒孽”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。
[3]闺阃(kǔn)：宫院或后宫;内室。亦特指妇女居住的地方。家庭;家族。