古人云：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。”可见惜字的福报，可以给我们带来无穷福禄。
莲池大师，印光大师，离欲上人，妙祖法师等古今多位大德，均提倡敬惜字纸。惜字虽是世间法，然而对我们的生活质量是息息相关的。古德常说：“身先安而后隆道。”佛子虽以了却生死为志事，然若世间生活都难以安身立命，每每为世事家事殚精竭虑，便很难有精力修持佛法了。
有人行善多年，而生活依旧没有改变，或者子孙顽劣，功名不遂，贫贱多病等等，均与不敬惜字纸有关。所以，在此为大家翻译出印光大师的《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》节选，望各位师兄，能够敬惜字纸，改变命运，现世五福临门，开发智慧，生活幸福!
【译文】
人生于世间，能够成就德行，有才能，建功立业，以及一样才能，一种手艺，养活自身和家人的根本原因，都是由文字给我们的知识，因此才能有所成就。字是世间的至宝，能够使凡人转圣，愚人变智，贫者变富贵，生病转健康;圣贤传下来的道脉，从千古以前得到;自身的财产，用遗书留给子孙，没有不倚仗字的力量。假如世间没有字，那么一切事物的道理，都不能有所载体流传和传承，而人与禽兽便没有差别了。既然，文字有如此功能，本来就应当珍重爱惜。我看见现代人任意亵渎污秽字纸，这简直是用至宝等同粪土啊!能够现生不少福减寿，来生没有知识吗?
还有，不仅有形的字，不可亵渎污秽，随意遗弃，而且无形的字，更不可玷污遗弃。孝顺父母，有爱兄弟，忠心君主，讲究诚信，待人有礼，仁义当先，廉洁节俭，知荣知耻。如果不能认真去做，那么就成了灭亡这八个字了。这八个字既然没有了，于是在世为衣冠禽兽，死后堕于三途恶道，令人悲哀啊。
字是世间的至宝，远非金银，珠玉，爵位可比的。因为金银，珠玉，爵位，都是由字的功能，从而得到，倘若世间没有了字，那么金银，珠玉，爵位，也无从得到了。字对人们的恩德，是说不完的。
敬惜书本字纸，福报太大了。宋朝王文正公的父亲，非常敬惜字纸。后来，梦到孔夫子用手按他的背说：“你爱惜字纸这么勤奋，应该让曾参来你家受生，光宗耀祖。”后来，生了儿子，因此起名王曾，在乡试，会试，殿试等三场考试中，均为第一，成为一代有名的宰相。死后，赐谥号为文正公，封沂国公。后代但凡功名不断，子孙贤善的原因，多是由先祖敬惜书籍和字纸中来的。
近世以来，欧风东渐，不但普通人不知道敬惜书籍字纸，就算是读书儒士，也不恭敬书籍和字纸。有的把书和字放在座椅上坐，或睡觉时压在身下;有的用书和字纸作枕头。有的生气时把书摔到地上，有的大小便的时候还看书籍。不但大小便后，一概不洗手，就是晚上行房之后，早上起来读书，也不洗手。每每用字纸揩擦玻璃，桌子，杯子等器物，还以敬惜为借口而焚化掉。导致普通人没有办法再取回来敬惜焚化，而垃圾里，厕所中，街头巷尾，到处都是字纸遍地。人们出行，总用报纸当垫子坐。妇女外出，都用报纸包裹鞋袜。种种亵渎的行为，实在难以说尽。因此总有天灾人祸，相继发生，很多时候，都是由亵渎天地间的至宝所导致的。许多人不知这字纸中，都含有天地日月的形象，圣贤经书的内容。把这种至极尊贵的宝物，看的和粪土一样，怎么能够不折福损寿并且现在遭受殃祸，留给子孙愚笨而不听管教的果报呢?
前文，已经讲了个大概。恐怕人们不能举一反三，所以又选择平常人们容易疏忽的地方，强调说一下。希望有志济世利民的人，传播劝化惜字的德行，大家一起敬惜书字。那么现世富贵，健康，长寿平安，五福临门，聪明智慧，便慢慢都可得到。后代子孙听我的劝告，敬惜字纸不断的话，就能够百祥云集了!
《印光法师文钞续编(下)》：“普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年)”
【原文】
人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，身家经营，遗之于子孙，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。
又不但有形之字，不可亵污遗弃，而无形之字，更不可亵污遗弃。孝弟，忠信，礼义，廉耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，可不哀哉。
字为世间至宝，非金银，珠玉，爵位可比。以金银，珠玉，爵位，皆由字而得，使世无字，则金银，珠玉，爵位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽。
敬惜书字，福报甚大。宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰，汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。后生子因名王曾，连中三元，为名宰相。没后谥文正公，封沂国公。后世凡科甲联绵，子孙贤善者，悉由先世敬惜书籍，及与字纸中来。
近世欧风东渐，不但普通人不知敬惜书籍字纸，即读书儒士，亦不恭敬书籍，及与字纸。或置书于坐榻，或以书作枕头。或大怒而掷书于地，或抽解而犹看诗书。不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，晨起读书，亦不洗手。每每以字纸揩拭器物，犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取法，而垃圾里，毛厕中，街头巷尾，无处不是字纸遍地。舟车行人，每以报纸铺坐处。出外妇女，率用报纸包鞋袜。种种亵渎，不堪枚举。以故天灾人祸，相继降作，皆由亵渎天地间之至宝所致。不知此字纸中，皆有天地日月之字，圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物，视同粪土，能不折福寿而现受其殃，贻子孙以愚劣之报乎。
吾师前文，已包括其大致。犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之。以期有心世道之人，展转劝化，同皆敬惜书字。则富寿康宁，现身获箕畴之五福。聪明睿智，后裔纳伊训之百祥矣。
《印光法师文钞续编(下)》：“普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年)”