【往生仗佛力】印光大师开示：为何念佛的人多，往生者人少?(二)
三界是一个大牢狱，我们生生世世关在三界牢狱，已经过的非常的痛苦了。在这个娑婆人间别的不说，光是说气候的变化，这一二个礼拜，在我们中部天气的变化非常的大。有时候早上艳阳高照，下午就狂风暴雨，天有不测风云，人有旦夕祸福。夏天热到很痛苦，热过了头会热死人，会不会?会，冬天寒流一来，如果气温太低，零下十度二十度三十度，也会冷死人会不会?所以在人间光是气候的变化，冷就太冷，热就太热，这样的环境不适合我们居住。
阿弥陀佛了解我们众生，所居住六道环境的恶劣，所以创造的西方极乐世界，气候一年四季春夏秋冬一片清凉。既不冷也不热，在西方极乐世界，气候温度随心所欲。譬如你想要摄氏二十度，随你的心意，西方极乐世界的气候就摄氏二十度，实在非常的称心如意。
阿弥陀佛要让我们居住的环境清凉、解脱、自在、快乐。一切都是为我们设施的，为我们设施这么好的环境，当然目的就是盼望我们回归西方极乐世界。但是我们要回归西方极乐世界，一定要有往生因，往生因阿弥陀佛又用本愿名号，做为我们往生因。所以是我们凡夫众生，最容易做得到的修行：念佛。
阿弥陀佛实在很慈悲，慈悲到每一样都替我们设想到很周到。连要往生西方极乐世界的修因，都为我们这种没办法断惑证真的凡夫众生，用最简单的方法让我们做得到，也就是念阿弥陀佛的圣号。阿弥陀佛对我们这么的慈悲，我们是不是要跟阿弥陀佛鼓掌感恩!
所以信要做到深信，也就是印光大师所说的真信。真信对假信来说，什么叫做真信?什么叫做假信?你的信心会让人打破，这样就叫做假信;你的信心会让人影响动摇，放弃念佛，这样就是假信;你的信心会因为人的考验，而放弃念佛，这样就是假信不是真信。假信就是浅信，真信就是深信，你的信心会让人打破吗?不会?真的吗?有的人的信心被人揍一下就破掉了，为什么?人家都说阿弥陀佛的本愿是邪法，你还在学阿弥陀佛的本愿?这样就倒了，就不来听经闻法了，也不去了解说阿弥陀佛的本愿教法，到底是什么教法?是如何的道理?一句话就被人家打倒了，信心这么脆弱。
请问诸位菩萨：你的信心，是金刚宝石还是玻璃?金刚宝石。真的吗?金刚宝石是用铁锤来打都打不破的，如果是玻璃，铁锤轻轻一敲就破掉了。所以你念佛要去西方极乐世界的信心，建立在哪里?建立在阿弥陀佛的愿力，阿弥陀佛的愿力会破吗?不会。所以你的信心不会破。阿弥陀佛的愿力会骗人吗?不会。所以你尽管放心念佛，阿弥陀佛救度你，是真的还是假的?真的。所以你的信心是真信嘛，因为你所信的对象不是人是佛，你所信的信心内涵，不是一般人所说的愿，是阿弥陀佛所发的愿。阿弥陀佛所发的愿，是真的还是假的?是真的。所以你的信心是真的，问题就是你对阿弥陀佛的愿力，有了解吗?有相应吗?如果你不了解不相应，你没有信入阿弥陀佛的四十八愿，你仍然是没有信心。
四十八愿虽然是阿弥陀佛要救度你，可是四十八愿，你从来都不曾读一遍，什么叫做念佛往生愿?不知道!什么叫做临终接引愿?不知道!什么叫做植诸德本愿?不知道!什么叫做无恶趣愿?不知道!什么叫做得三忍愿?不知道!那当然你没有契入阿弥陀佛的愿海。
换一句话来说，阿弥陀佛的愿船你还没有坐上来，你还在大海沉沦。你如果在阿弥陀佛的本愿船的船上，这样就妥当了，如果在生死大海也妥当了，妥当死的，在阿弥陀佛的本愿船上是妥当往生的。所以妥当有两种，一种是妥当往生的，一种是妥当死的。你妥当哪一种?往生，这样很好。
所以信要做到真信知不知道?知道，知道就不要再打瞌睡了。愿要做到切愿，做到切愿这点，信愿在讲席之中经常在说。人生所有一切，你将什么排在第一?念佛排在第一。真的吗?来下面要用一问一答的方式，这样大家比较容易觉醒。
赚钱和念佛往生做一个比较，请问你是赚钱第一，还是念佛往生第一?念佛往生第一，真的吗?真的，这样很好!感情和念佛往生做比较，你是感情排第一，还是念佛往生排第一?念佛往生排第一，感情不要?你们这些当阿嬷的人，在家居士做阿嬷的人带孙子，如果带到很贴心的乖孙，信愿告诉你，你被乖孙度去了。带到贴心的乖孙排第一，还是念佛往生排第一?念佛往生排第一，真的吗?真的，这样你念佛往生，确实有做到切愿。
切愿就是什么我都不要，只要念佛往生!如果全世间所有的金钱财宝给你，条件就是不可以念佛往生，请问你要所有的金银财宝，还是要念佛往生?要念佛往生，对不对?对。所以将念佛往生这件事，摆在人生第一，这样下定百分之一百的决心，你一定是做到切愿。如果你念佛悠悠散散，听经要听不听的，早课晚课要做不做的，请问这样你有做到切愿吗?我认为没有，如果你真的有心要往生西方极乐世界，怎么可能早课晚课要做不做的?怎么可能听经闻法要听不听的?怎么可能念佛修行要念不念的?我相信不会，如果你有下定百分之一百要往生西方极乐世界，你一定会去做往生西方极乐世界的修因，对不对?
犹如你要成为一个音乐家，你一定会在音乐方面会下很多的工夫好好的练习，成为一个出色的音乐家。同样的道理，你要去西方极乐世界，你一定会为去西方极乐世界在现生做好准备。
我们台湾人有不少的人移民到纽西兰，移民到加拿大，移民到澳洲。如果你要移民到加拿大，你不要再住在台湾了，你剩下的人生岁月，就是要在加拿大过完你的人生。你现在人还在台湾，你一定会为移民加拿大做很完全的准备，对不对?当然!你一定会了解移民加拿大要什么条件，你一定会将这一些条件做到。
同样的道理，你如果真心要往生西方极乐世界，你人生如果能活到一百岁，你现在已经五十岁了，剩下五十年的生命而已，那么你一定会在这五十年的岁月里面，做好往生西方极乐世界一切的准备，对不对?对。现在信愿要再请问诸位菩萨，往生西方极乐世界你要准备什么?念佛。念佛以外还要准备什么?要信、愿、行，对，鼓掌赞叹一下!你就是将信、愿、行三资粮准备的圆满这样就对了。
信做到深信，深信你准备好了吗?准备好了。有的人还不一定准备好，有的人信心还会三心两意：念阿弥陀佛真的会往生西方极乐世界?念这句佛号要往生西方极乐世界功德够不够?我烦恼那么重，念佛还会打妄想，还会往生吗?如果心中还有这些疑惑，那表示还没有做到真信，所以真信的资粮要准备好。
切愿!决定要往生西方极乐世界，世间没有任何一件事会妨碍我往生。世间没有任何一件事会障碍我往生。譬如你有了某一项高尚的心愿，譬如你要盖一座孤儿院，照顾天底下的所有孤儿。可是你现在已经重病了，医生跟你说，你已经得到肝癌末期，生命剩下三个月的时间而已，你的心愿还未完成。那你会走不开这娑婆人间，你还会感觉到心愿未完了，还会有这种遗憾吗?你会因为你要盖一座孤儿院，照顾天底下的一切孤儿，心愿未了，而不想要往生西方极乐世界，求阿弥陀佛再让你延寿十二年，完成你的心愿才往生吗?不会。这样你就做到切愿，凡是会阻碍你往生西方极乐世界的，放下。
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