「信愿念佛」——印光大师文钞菁华录
「敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖师：印光大师，《印光法师文钞全集》(包含增广、续编、三编、三编补)中包含丰富的道德教育思想，值得我们研究和借鉴。，以下为<印光大师文钞菁华录>，希望您细细品尝，并落实于生活，调整心态，转变人生!
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原文
大矣哉，淨土法门之为教也!是心作佛，是心是佛;直指人心者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛;历劫修证者，益宜挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗;如时雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流;大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处;即此一生，圆满菩提。九界众生离是门，上不能圆成佛道;十方诸佛捨此法，下不能普利群萌。是以华严海众，尽遵十大愿王;法华一称，悉证诸法实相。最胜方便之行，马鸣示于起信;易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而专志西方;弥陀示现之永明，着四料简而终身念佛。彙三乘五性，总证真常;导上圣下凡，同登彼岸。故得九界咸归，十方共讚;千经并阐，万论均宣。诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢;既获见闻，当勤修习!(正)印施极乐图序
译文
真是博大精深啊，淨土法门作为佛陀的一代言教!此心作佛，此心是佛，就是直指人心的禅宗，也比不上它的奇特。即念念佛，即念成佛;历史上多少人有修有证，更加仰慕它的高妙。它广收上、中、下根，统摄律、教、禅、宗。如春雨那样滋润万物，像大海那样接纳百川。偏、圆、顿、渐一切法，无不从此法界流;大、小、权、实一切行，无不还归此法界。不必断除惑业，就可以得补佛位;即此一生，圆满菩提。九界众生离此法门，上不能圆成佛道;十方诸佛捨此法门，下不能普利众生。因此，华严会上所集会的大众，全部遵从普贤菩萨十大愿王，发愿往生极乐世界;《法华经》说「一称南无佛，皆已成佛道」，都可以证得诸法实相。马鸣菩萨在《起信论》中开示，淨土法门是最胜方便之行;龙树菩萨在他的论着《婆沙》中阐述，淨土法门是易行速归之道;被誉为释迦佛后身的智者大师，说《十疑论》而专志西方;被誉为弥陀佛示现的永明大师着《四料简》(有禅无淨土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随它去。无禅有淨土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有淨土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无淨土，铁床并铜柱，万劫与前生，没个人依怙。)而终身念佛。真可以说，淨土法门彙集三乘五性之人，终究证得真常;引导上圣下凡之众，同登彼岸。所以得到九界同归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。确实可以说是一代时教的极谈、一乘无上的大教啊!如果没有培植善根，则经历多少劫难也难以遇到;既然已经遇到了淨土法门，就应当勤奋精进地去修习它!