信愿念佛

发布时间:2023-07-25 来源:互联网 我要投稿

  「信愿念佛」——印光大师文钞菁华录

  「敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖师:印光大师,《印光法师文钞全集》(包含增广、续编、三编、三编补)中包含丰富的道德教育思想,值得我们研究和借鉴。,以下为<印光大师文钞菁华录>,希望您细细品尝,并落实于生活,调整心态,转变人生!

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  原文

  大矣哉,淨土法门之为教也!是心作佛,是心是佛;直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛;历劫修证者,益宜挹其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗;如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流;大小权实一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处;即此一生,圆满菩提。九界众生离是门,上不能圆成佛道;十方诸佛捨此法,下不能普利群萌。是以华严海众,尽遵十大愿王;法华一称,悉证诸法实相。最胜方便之行,马鸣示于起信;易行疾至之道,龙树阐于婆沙。释迦后身之智者,说十疑论而专志西方;弥陀示现之永明,着四料简而终身念佛。彙三乘五性,总证真常;导上圣下凡,同登彼岸。故得九界咸归,十方共讚;千经并阐,万论均宣。诚可谓一代时教之极谈,一乘无上之大教也。不植德本,历劫难逢;既获见闻,当勤修习!(正)印施极乐图序

  译文

  真是博大精深啊,淨土法门作为佛陀的一代言教!此心作佛,此心是佛,就是直指人心的禅宗,也比不上它的奇特。即念念佛,即念成佛;历史上多少人有修有证,更加仰慕它的高妙。它广收上、中、下根,统摄律、教、禅、宗。如春雨那样滋润万物,像大海那样接纳百川。偏、圆、顿、渐一切法,无不从此法界流;大、小、权、实一切行,无不还归此法界。不必断除惑业,就可以得补佛位;即此一生,圆满菩提。九界众生离此法门,上不能圆成佛道;十方诸佛捨此法门,下不能普利众生。因此,华严会上所集会的大众,全部遵从普贤菩萨十大愿王,发愿往生极乐世界;《法华经》说「一称南无佛,皆已成佛道」,都可以证得诸法实相。马鸣菩萨在《起信论》中开示,淨土法门是最胜方便之行;龙树菩萨在他的论着《婆沙》中阐述,淨土法门是易行速归之道;被誉为释迦佛后身的智者大师,说《十疑论》而专志西方;被誉为弥陀佛示现的永明大师着《四料简》(有禅无淨土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随它去。无禅有淨土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有淨土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无淨土,铁床并铜柱,万劫与前生,没个人依怙。)而终身念佛。真可以说,淨土法门彙集三乘五性之人,终究证得真常;引导上圣下凡之众,同登彼岸。所以得到九界同归,十方共赞,千经并阐,万论均宣。确实可以说是一代时教的极谈、一乘无上的大教啊!如果没有培植善根,则经历多少劫难也难以遇到;既然已经遇到了淨土法门,就应当勤奋精进地去修习它!

 

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