『诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者』。诵这个神咒，世间八万四千种病，就是不管什么病，身体的病、精神的病，疑难杂症什么病都能治，无不差者，就是没有治不好的病，诵大悲咒没有治不好的病。昨天跟大家讲了，这个关键要有信心，如果你不相信观音菩萨，观音菩萨就帮不忙上，他就帮不上忙。我们现在也不是说不相信观音菩萨，就是信心还不够，信心不够，没有达到这个标准。但是我们多看看这些感应录，特别是近代的感应录，多看看也会增长我们的信心。所以看《观音菩萨灵感录》、《观音感应录》，古代、近代的多看看，我们对於观音菩萨信心的增长会有很大的帮助。在《感应颂》里面，印光祖师他也跟我们讲，他自己亲自见闻三桩治病的事情。
第一个是附录：「无锡金昌，妻沈云藻，颇通文理，产后大病，势极危险，诸医束手。有友劝昌祷於观音大士，昌从之，病即转机，月余尚难行动。其妻以祈祷有灵，愿愈后常奉大士。一夕，昌梦见大士，妙相庄严，向己而立，二童侍侧，呼昌名，昌即礼拜，忽惊醒。其妻亦醒，各述所梦，俱相同。唯其妻又见一童执杨枝，蘸水洒己身，说偈云，起死回生甘露水，一点善心感化来，金石坚心登极乐，唯恐尘缘解不开。身心清爽，病遂痊愈。夫妇由是长斋念佛，兼辑因果录以劝世」。
这个感应的故事是在民国初年印光祖师那个时代，民国初年。在几十年前，在江苏无锡，无锡在江苏省。有一个人他叫金昌，他的妻子叫沈云藻，她也颇通文理，就是说有读一些书，他这个妻子也有读一点书，对文章道理也有一些通达。「产后大病」，妇人生产也是生命交关，有些妇人生产之后身体特别虚弱，有大病。「势极危险」，这个就非常危险，特别有一些妇女生产血崩，那就很危险了。在那个时候医院没有现在这么多，医学也没有这么发达，「诸医束手」，当时的医生看到这种情况束手无策，医生也感到非常棘手，没有办法来治。「有友劝昌祷於观音大士」，他有个朋友就劝金昌，你不如去祈祷观音大士，求观音菩萨来帮忙。「昌从之，病即转机」，金昌他就接受了，就去观音菩萨大士前去求，求菩萨来加持，让他的妻子身体能恢复健康。他求了之后，他的妻子病情就有转机了，本来是很危险了，命都快没有了，现在有转机。但是经过一个多月还是没有办法起来走路，不能行动，尚难行动。他的妻子也很有善根，听到她的先生金昌祈祷观音大士有灵验，本来她就要死的人，现在能够转机活过来，虽然还不能下床、不能走路，她就发一个愿说，「愿愈后常奉大士」，如果她病好了，终生来侍奉观音大士。
「一夕，昌梦见大士」，他的太太发这个愿之后，有一天晚上金昌他就梦见观音大士，妙相庄严，向著自己，站立在自己的面前。看到观音菩萨，观音菩萨旁边两个童子，侍侧，站在两旁。「呼昌名」，叫金昌的名字。「昌即礼拜」，金昌梦到这个梦，赶快跪下去拜。「忽惊醒」，忽然就醒过来，原来是一场梦。「其妻亦醒」，他的妻子也同时醒过来。「各述所梦」，他跟妻子讲，刚才做了一个梦，她说她也做了一个梦。他问她：你梦到什么?我梦到观音菩萨，他说我也梦到观音菩萨，梦到的梦都一样，俱相同。但是「唯其妻又见一童执杨枝，蘸水洒己身」，梦境相同，但是他的妻子除了前面的梦境相同，他的妻子又另外见到一个童子拿一枝杨枝，就是我们现在洒净的杨枝净水，把水浇在她自己的身上。这个童子一面浇水一面说偈语，说偈，说什么偈?「起死回生甘露水」，她快要死了，现在起死回生，这是起死回生的甘露水。「一点善心感化来」，起死回生的甘露水怎么来的?是你一点善心感化来的，感应菩萨来救你的。「金石坚心登极乐」，这个心如果坚定像金石一样，这一生必定可以登极乐世界。「唯恐尘缘解不开」，但是后面一句，恐怕你这个尘缘现在还解不开，解开就登极乐了。所以她梦到这个梦，身心清爽，病遂痊愈，他妻子的病就好了。「夫妇由是长斋念佛」，从那个时候开始就吃长素了，之前没有吃素，那个时候开始吃长素念佛了。并且「兼辑因果录以劝世」，搜集善恶因果的书来劝化世人。这是一个公案。
下面第二个公案：「镇海方子重，年十九，忽生肠痈。医云非开剖不可，其父母不放心，遂不医。其母通文理，长斋念佛，乃与其友俞德章女士，拼命念金刚经及弥陀观音圣号。三日痈破，脓血从大便出，五日痊愈复原矣。」镇海也是在江苏，方子重，有一个人叫方子重。年纪才十九岁，忽生肠痈，忽然生了肠痈，中医叫痈，现在西医的名称叫肿瘤，就是癌症，肿瘤。「医云：非开剖不可」，找西医，西医说一定要开刀，没有开刀他没办法治。「其父母不放心，遂不医」，父母不放心他儿子开刀，怕开刀开得不对，反而送了一条命，就不去找西医开刀，就不找西医。「其母通文理，长斋念佛」，他母亲也认识字，也明白一些道理，所以发心吃长斋念佛。跟她的朋友俞德章女士，发心拼命的念《金刚经》，很至诚恳切拼命的念，就是为了她儿子这个病，很专心、很认真拼命念《金刚经》，《金刚经》念完就念阿弥陀佛、观音菩萨圣号。念了三天，她儿子的肠痈破掉了，就是肠的肿瘤破了，破了之后变成脓血，那个血很浓的从大便排出来。五日痊愈复原矣，五天全部就好了。这是念《金刚经》、念弥陀观音圣号，没有医，得到这样的感应。这是第二个公案。
第三：「江宁孙维捷，妻慕西，夫妇颇好善，热心公益，每年常缝千余套棉衣，以施无以御寒者。其妻壮岁得病，胸间痛如针刺，乃竭诚念观音圣号求救，久之睡著，梦一老妪为摩其胸，复遍捏之，拔出寸余长之二针，曰怪得汝痛，以胸有针故。遂觉轻快。自己又捏之，复拔出一针，忽惊醒，了无病苦矣。」这是第三个公案，这个公案是在江宁孙维捷，孙维捷这个人他的太太叫慕西。他们夫妻两个人颇好善，平常也是乐善好施、热心公益，每一年常常缝一千多套的棉衣，布施给没有能力买棉衣过冬御寒的人。现在大陆上还是有很多穷困的地方，到了冬天没有保暖的衣服，被冻死的很多。所以古时候到现在都还有。在北方那个冷，我们真的是受不了，真的会被冻死，一点不假。他施棉衣，这是做好事。
「其妻壮岁得病」，他的太太到壮年的时候得了病，得了什么病?胸间常常刺痛，胸口好像针在刺一样那么痛。「乃竭诚念观音圣号求救」，就至诚的念观音菩萨圣号求菩萨来救拔，因为她也是善心人士，念观音菩萨圣号感应就特别明显。「久之睡著」，痛的时候她就念观音菩萨，念念就睡过去了。这个我也有经验，以前我生了大病，念观音，念念念到累了就睡过去了。她念念睡著了，「梦一老妪为摩其胸」，梦到一个老太太、老阿婆，梦见一个老太婆摸她的胸口，一边摸她的胸口、一边捏她的胸口。遍捏，就是在她整个胸口一直给她捏，把她整个胸部摸遍了，一直捏一直捏。捏了之后拔出寸余长之二针，就是从她的胸口捏，帮她拔出一寸多长的两根针。「曰怪得汝痛」，老太婆就给她讲，难怪你会痛，你胸口里面就两支针这么长插在你的胸口，难怪你会那么痛。她梦到这个老太婆给她捏胸口，拔出这两根针，就跟她讲，因为你胸口有这个针，所以你才会痛。老太婆把那两根针拔出来，她就感觉身体很轻快。后来她自己又摸胸口，又捏一捏，又拔出一根针，这根针拔出来之后，她突然惊醒，就醒过来了，原来是一场梦。从那个时候开始，她胸口的病也就消失了，了无病苦，就没有了，没有再发作过。
「上三事乃印光亲闻」，以上三件事情都发生在民国初年，印光祖师说这三桩事情，他自己亲自见到，自己亲自听到的，是真人真事，这个不是假的，是真的，病苦求观音菩萨加持，得到脱离病苦这样的一个感应。所以「诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者」。诵持神咒，我们世间不管什么疑难杂症、什么病都能够治疗，没有治不好的病。但关键要有信心，不能怀疑。所以前面经文佛给我们讲得很清楚，不能怀疑，你有一点点怀疑就造成障碍。如果不怀疑、不夹杂、不间断，持咒必定达到这个效果。
摘自：《印光法师文钞》《感应颂》