风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费;《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费。以唯在进德修业、改过迁善处注意，不在改门易灶，拆东补西处用心也。余居士之信还他，光现无此精神作文，吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶均预知之，其子之十余日死，其父之三、四月死均未言及。是知专靠地理不如专靠心德也。
(三编上册复江有朋居士书)
堪舆家言，何可为准?若如所说，则富贵之人永远富贵，何以高门每出饿殍乎?世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短?贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，辗转劝人，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎?
世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家破人亡、子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎?
(续编上册复昆明萧长佑居士书)
节选自《印光大师全集净土法要》