三轮本空，即不居其功，不以为德之意。如汝所说，便成混然无知。何名体空?所言体空者，了了分明，以分别其当施不当施。但不自以为有功德于人，亦不以为人受我恩惠而已。《金刚经》所谓不著色、声、香、味、触、法而行布施者，此之谓也。若好人坏人不分别，尽量施于坏人，令彼得之造业，则成罪过，不名功德矣。
---(《印光法师文钞·复李觐丹居士书六》
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三轮本空，即不居其功，不以为德之意。如汝所说，便成混然无知。何名体空?所言体空者，了了分明，以分别其当施不当施。但不自以为有功德于人，亦不以为人受我恩惠而已。《金刚经》所谓不著色、声、香、味、触、法而行布施者，此之谓也。若好人坏人不分别，尽量施于坏人，令彼得之造业，则成罪过，不名功德矣。
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