下面第七，『清净光』，「净影曰：离垢称净。」垢是染污，没有染污这叫清净。我们经题上，修行的纲领，五个字，第一个就是清净。清净心里面没有染污，什么是染污?有我，我就是染污。因为有我，所以就有自私自利，就有七情五欲，就有贪瞋痴慢，都从我发生出来的。佛一开端，头一个就是教我们破除我见。我们知道小乘初果，要把五种见惑断了，就能证得初果。五种见惑里，头一个身见，执著身是我。这桩事情，我们要怎么办?这个问题，要是功夫不得力，念佛不能往生。所以念佛的人多，往生的人少。早年间，我在台中求学，李老师常说：咱们莲社莲友，念佛的同修，一万人当中，真正能往生的只有三、五个。真往生了，其他都不能。什么原因?身见没放下，起心动念都是为这个身在想。特别是年老的，想什么?想身体健康，想怎么保健，想怎么多活几年，跟印光大师教的方法完全搞错了。印光大师晚年他就想「死」字，他没有想要多活几年、要保健身体，没有。天天想死，死怎么办?求生极乐世界，天天想阿弥陀佛来接引我往生，这个对了。这个世间不能留恋，留恋这个世间出不了轮回，太苦了!我们自己一定要明了，一天到晚，念念不能忘记，愿生西方净土，信愿持名，这就对了，万缘放下。学了这个佛法，一定要管用，要用上。
我们看底下的注解，清净光。净影曰：离垢称净。远离染污，心就清净。心里只装阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也不要装，就清净了。憬兴大师说：「从佛无贪善根而现，亦除众生贪浊之心，故清净。」五浊恶世，浊就是染污，浊就是不清净。贪就是浊恶，五浊里头的贪瞋痴，要把这个心放下，什么都不贪。什么都是假的，没有一样是真的，完全是虚幻的，我们被这些假相蒙蔽，被它们欺骗了。昙鸾法师赞里面说：「道光明朗色超绝，故佛又号清净光。一蒙光照罪垢除，皆得解脱故顶礼。」下面是念老给我们的解释，「故知此光明朗离垢，复能为众生消除贪浊与罪垢，故号为清净光。」它能帮我们清理，这个光里头有智慧。这光在哪里?这十二光总的来说，都在一句佛号之中;广义来说，这一部《无量寿经》，就是十二光。我们用真诚心、恭敬心读一遍，这十二光就照一次，处处在提醒我们，我们要懂得，「愿解如来真实义」，开经偈说的。佛的名号清净，《无量寿经》所说的清净，依教奉行就是清净光照注。
二零一四净土大经科注 (第二六O集) 2015/10/7 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0260
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