扶乩一事，多是灵鬼假冒仙佛之名。若本扶乩人有学问，则长篇大文说世间道理尚能通泰。若说佛法，则非彼所知。或以炼丹运气为佛法，或剽窃《金刚经》之义而囫囵说之，无能为人指出了生死路。又或妄造谣言，以七颠八倒之乱话令无知之人谓为秘诀，岂不大可哀哉?扶乩一事，于作善举劝捐则有益，于问修持说佛法则有损。以灵鬼多不洞佛法，则瞎造谣言，坏乱佛法，疑误众生。奉化孙锵，字玉仙(年在八十上下。)，其人迷于扶乩。七年前，言玉帝逊位，关帝为新玉帝，已经开科。状元，乃金华朱某。榜眼，乃无锡杨章甫。探花，乃彭泽许止净。致书于朱，朱喜极，以八十高年特来上海开会。杨亦极信扶乩，不知如何答复。致书于许止净，许绝不回一字。屡寄乩语，总不回信。后无法可设，又致书云：“我屡次寄书，总不回信，想是听印光法师话不信扶乩。我曾问过吕祖，吕祖云：‘是海底铁耳，君何信彼之话乎?’”许亦不回信。海底铁者，永沉苦海，无出头之日也。孙乃进士，亦系好善之人，其知见之下盖有不可以理喻者。
节选自印光大师：“复战德克居士书二”