汝看经无择法眼,由地藏之廿八种利益,而疑观音

发布时间:2023-07-25 来源:互联网 我要投稿

  疑问求答:(四)念佛有十种胜利,如上述。供奉念诵地藏菩萨有二十八种利益,见《地藏本愿经》。不知供奉念诵观世音菩萨名号之利益,有无如上列举之经文,曾见何经何卷?其文如何?(六十《华严》卷十六偈中所言及《大悲陀罗尼经》除外)

  晓朕居士鉴:汝有此闲工夫,究此不急之事。

  ……

  (三)十种胜利,云栖大师曾标于《往生集》后,亦未说及出于何经。实则胜利无穷,何止十种。若详说之,当有无量无边之无量无边种耳。此不过略示一二,令人生信心耳。

  (四)汝真痴人说痴话,《普门品》莫读过?若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。瞋恚愚痴亦然。三毒既灭,三学圆明,其为利益,岂限数量。汝以地藏之廿八种疑观音,不知此廿八种对凡夫心量说耳。至于观音,遍尘刹感,遍尘刹应。则二十八尘点三千大千世界之微尘,也标不尽。何以故?以菩萨无心无境,以众生之心之境而为心境故也。以故《楞严观音圆通》四不思议之第四云:“我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻(求贤慧之妻,蒙菩萨加被,即得贤慧之妻,不可错认为菩萨即与之以妻也。求子亦然),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。”大涅槃乃究竟佛果,尚能令得,况其余世出世间所有之一切人天福乐及三乘果证乎?

  汝看经无择法眼,由地藏之廿八种,而疑观音。人非不能答,特藐视汝而不屑答耳。光恐汝以为汝之本事,常找些人不注意之事而问人以自夸,而不知其为自轻也。从此生大我慢,谓我能问倒一切人,则汝后来著魔发狂,大有日在。何不以此心思一心念佛,以期心佛相应,生为真佛弟子,没为莲邦净侣乎?汝且放下狂心,看《文钞》中《与顾显微居士书》,则必能得益,令病根净尽。此实与顾友潘承锷说,以与彼未会过,顾祈光医彼之邪执。故不避忌讳,直言无隐。潘阅之,即皈依谛闲法师,始终不敢与光通信。

  观音以得佛心,而遍应世出世间一切凡圣之心。而各人之满愿,岂数量之所能说乎?地藏与观音,均系古佛示现。经中所标,盖欲凡夫之人生正信心。若广说者,每难领会。汝于地藏、观音之威神功德能善会,则可谓明白有智慧人。否则,痴人之窠臼,毕竟莫由而出也。祈慧察。

  节选自印光大师:“复钱晓朕居士书”