又女子从小，须令性情柔和、不生气，习久则成天性，其利益说不能尽。
未嫁前生大气，或停经，或血崩。嫁后亦然，或堕胎，或所怀儿女成暴恶性质。儿生后喂奶时，生极大气，儿吃奶时即死。不极大，则半天一天死，无一不死者。小气虽不死，必病，无一不病者。若连一二三日生气，则儿之毒屡积屡大，亦难不死。此吾国古今名医神医均未言及者。以此义与一切男女说，即是救命于未生之前。
而女子性情柔和，则家道亦可和睦。所生儿女，性情亦悉慈善柔和。吾尝谓教子为天下太平之根本，而教女为尤要。以人生禀母之气，视母之仪比父为多。有贤女则有贤妻。贤妻之夫，必为贤人。贤母之子，定是贤士。太任有胎教，故文王生有圣德。盖教之于未生之前也。
节选自印光大师：“复夏寿祺居士书”
毒乳杀儿，比打胎溺女为多多。惜从古名医，均未言及。不知者均归咎于命，而不知其非命也。凡女人气性大者，其儿女多死(生大气则死)。纵不死，亦多病(小气则病)。女子从小，就要习其柔和，则终身受福多矣。否则，不但自己多病，儿女多死多病。家道不和，以致衰祸日现，此实立家立国之基本也。
节选自印光大师：“复宁德晋居士书十七”