阁下既知净土法门，但当一志修持，何必皈依?光与阁下为莲友可也。须知学佛之人，普愿人人悉知佛法。虽极深怨家，亦愿彼速出生死。至于皈依，则不敢随便。彼以轻心、慢心而求皈依三宝，若即许者，即为自轻佛法，亦不能令人深种善根。此依住持法道之义，与前不同。以轻心、慢心皈依者，便无由生诚敬心。世间学一才一艺，下至剃头修脚者拜师，尚须三拜九叩，况皈依佛法僧三宝，以期了生脱死，超凡入圣，绝不肯自屈一句?空自屈话，尚不肯说，只以“谨上”二字为事。光虽庸愚，何敢自轻?故祈阁下但自力修，不须皈依也。(元月十六日)
节选自印光大师：“复罗省吾居士书一”
春间之函，已忘其事。光一向坦率，凡有来信问佛法者，无论彼如何倨傲，皆与彼说。唯求皈依者，若不用自屈之字样，或婉辞，或直陈其不合礼而辞之。汝正月间想也是“谨上”。光已说其所以，不敢自轻佛法，亦不敢令人轻法。皈依不是只皈依光一人，以皈依佛法僧三宝故。今观汝之信，亦可谓诚恳之至。然于署名下仍是“谨上”。今且以汝之诚，破例为之。
节选自印光大师：“复罗省吾居士书二”
二令弟处，汝当先致书于彼，说其代为彼求皈依之所以。先将法名寄去，令彼来函礼谢，则便可下真实开示。若毫无交待，便去开示，或恐不入，兼于礼节有所亏。彼若来信，须称弟子宁□□，法名德□顶礼字样。此种事，固不须说，然有不知世务者，欲求皈依，尚不肯用一自屈之字样，则成轻法慢人。若许，则彼此均获过咎。