现各处款收齐将近二万，用报纸也不过印二万上下。若用毛边，一万只能印三、四千部。乐居士之心可谓尽善，惜不知时宜。光自印书来，尚不用毛边，何况报纸?后以毛太破碎太多，剔出少半作废纸卖，而其纸价仍算于书中。况福建、江西出纸处都遭兵灾，以故只好用报纸。乐盖不知光之本心。万余部书，在印处觉得很多，若分出去，实为甚少。乐之论，系太平时世之常法。光之意，乃饥荒时世之权法。不执一，则二俱合理。一执一，则二俱未善。今说一譬，以明其义。譬如有人于米珠薪桂之时，以十万济饥。以十万有限，饥民无穷，当用稍贱之粮，以期多济时期及穷人耳。若用上等食粮，善则甚善，钱尽后将奈之何?
《文钞》之感发于人不少，非纸好而得。郑哲侯六十岁前与佛为怨，六十岁看《文钞》，将从前韩、欧、程、朱之所说置之度外，极力提倡佛法。可知真欲利人，宜以广布为事。有谓多则被人遭践，有损无益，须知佛经、儒书不能令绝无遭践之事。吾人业力凡夫之书，何能绝无遭践之事?现在中外信佛者多，固不须作此深虑。当念无佛法处之大通家尚有不知佛法之苦。
节选自印光大师：“复德森法师书一”