佛说一个人若能经常恭敬佛，恭敬众生，这个人就能到达解脱的彼岸，就能圆满。
若是要消业积福，既要靠众生，也要靠佛；若是要发菩提心、修菩萨道，既要靠佛，也要靠众生，佛和众生都起到了一样的作用，都成了殊胜的所缘，完全是等同的。
既然如此，你为什么敬佛不敬众生呢？哪有这样的道理？
很多人都是敬佛不敬众，不顾家里身边的可怜众生，“他烦恼就烦恼，他痛苦就痛苦，我不管了……”觉得佛有功德，一个人恭敬佛去了。这是没有道理的，这种做法是错误的。
其实，你留在家里伺候家人，让他高高兴兴，这才是既敬众又敬佛，佛最愿意看到的就是这个情景，这样做才是对佛最大的恭敬。你拜佛、供佛、恭敬佛，不就是为了让佛高兴，让佛满意吗？不恼害众生、饶益众生这是佛最大的愿望，也是佛最希望看到的情景。如果你自私贪婪地去拜佛供佛，佛不一定生欢喜心，也不一定满意。大家应该明白什么是修行，什么叫学佛。
也许又有人有这样的疑惑：众生和佛能同等吗？佛有无伪的慈悲心、广大的智慧，样样功德都是圆满的，你怎么敢说众生和佛同等呢？
我没有说众生的智慧、慈悲和佛同等，这些怎么能跟佛同等呢？众生哪有无伪的慈悲、广大的智慧和圆满的功德啊？这里并不是从自心功德的角度安立为同等的，而是从依靠二者成就佛果这一点而安立平等的。
众生和佛都一样是我们学佛修行的殊胜所依和对境，是我们解脱成佛的助缘，都是必不可少的因素。从这个角度而言，众生和佛都是同等的，都值得我们感恩和恭敬。所以既要感恩佛，也要感恩众生；既要恭敬佛，也要恭敬众生。
——摘自《入菩萨行论》讲记（55）