当你的福德和善根都达到了最高点，犹如一个容器即将满了，这时仅仅依靠上师瑜伽就能成就，这是毋庸置疑的。上师瑜伽就是一个安住的方法和窍诀，通过这个切入点可以安住在自性当中。
有些人对此理解为最初不用修加行，不用打基础，直接修上师瑜伽就OK了，我认为这个观点极为偏颇。很多众生根本不可能达到这个根基，连何为上师都一无所知。
很多人都将上师视为形象上的，那个瘦瘦的或胖胖的、黑黑的或白白的人。在他自己“确定的选项”上去分析：上师有时候也会不高兴，像我这个凡夫一样，也打哈欠，他怎么是佛呢？他不懂什么叫上师。
其实无论是上师还是佛，都是在给你传达信息，甚至这个相都不是真正的上师，也不是真正的佛陀。如《金刚经》所云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”现在很多人不明白，在自己认为的眼前这个上师面前去修，那是什么啊？可能是培养感情，不是真正的上师瑜伽。真正的上师瑜伽是在一种觉性的状态中去完成、去圆满的，并非普通的感情。
《誓言庄严续》中云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念师胜。”在十万个大劫中很努力地观修具足三十二相、八十庄严，看上去很清净很庄严的这个本尊，不如一刹那忆念上师殊胜——最后还得落叶归根，你已经从这个点上出去了，最后还得回到这个点上来才行，才能真正回归自性。
嗡嘛呢巴美吽、嗡嘛呢巴美吽……天天念咒修法，念《地藏经》《楞严经》等等，修法千万遍不如祈祷上师一遍，这是不可思议的。可能很多人现在都不明白，没有事慢慢来，到时候会明白的。
以前，我的上师一提到他自己的上师就情不自禁地落泪，如今法王如意宝的弟子，那些大活佛大堪布们也是如此，一提到上师就泪流不止。这个泪是从哪儿来的？他们平时遇到再高兴再伤心的事都不会落泪，但是一提到上师就泪流满面。这种感恩之心如同哑巴吃糖块一般，是自己内心的一种体悟，他人无法体会。男儿有泪不轻弹，但是一提到上师就潸然泪下，这是一种感应道交，是一种不可喻不可言的状态。
最后，仅仅依靠上师瑜伽也能见性成就，这是不容置疑的。你真正到那个境界的时候就是如此。很多人还没有达到甚至还没有入门，对其中的境界一无所知。
这五个条件是上师瑜伽里最难懂、最深奥的。我用很浅显的语言给大家作了诠释，让大家明白这就是上师瑜伽。
——摘自2019《关于上师瑜伽的讲解》
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