相对来说，山河大地等外器世界是比较长久坚固的，但最后都要毁灭，都离不开无常的本性。
佛法里讲，最后出现七个太阳时，整个外器世界都会被烧尽;然后出现水灾，被水冲尽;最后出现风灾，被风吹尽，于是整个世界化为乌有。龙钦巴大士在《大圆满心性休息》里讲，也不是出现七个太阳，主要是太阳的热量翻倍增长，增长到七倍的时候，山河大地等外器世界就会烧尽。
现在科学家也讲，最后太阳会变成一个红巨星，也不一定是太阳变大，而是它的热量翻倍地增长，最后吞没离自己最近的水星、金星等，地球也变得越来越热，以至于投入太阳的怀抱，最后也被烧尽。不但科学家这样讲，佛法里也这样讲，最后世界因为火而毁灭。
科学家还有其他的说法: 地球和别的星球碰撞而毁灭;太空中出现彩色火轮，螺旋爆炸等很多说法。归根结底地球最终要毁灭，我们弱不经风的身体就更不用说了，都要毁灭。
生命无常在《大圆满前行引导文》里讲得比较详细，通过思维外器世界、内情众生、世间君主、各种喻意等修无常。这样，我们才能对无常生起定解。否则，在嘴里说无常，想在相续中真正生起无常正见是很困难的。
还有内情众生，无论是何人，都离不开无常的本性。以前在这个世界上，也出现过伟大的人物、拥有财富的人、世间君主大臣，他们最后都是一个人孤单地离开这个世界，一分钱也带不走，一个人也带不走;还有伟大的佛陀、无数具德的上师，他们有很多弟子，最后一个人也无法带走，也是自己孤单地离开这个世界。还有各种死亡的因缘也很多，通过思维这些内容修无常。
《宝鬘论》里讲：“死缘极其多，生缘极其少，彼亦成死缘。”死缘有很多，生缘极其少，有时候生缘也变成了死缘，生命时刻处在危机中。但我们都执迷不悟，整天吃喝玩乐，忙碌奔波，有一天灾难突然来临，骤然面临死亡的时候，就会惊慌失措，然而谁也没有办法躲避。
学佛修行就是为死亡做准备，死亡真正来临时才不会心慌意乱，不会有丝毫畏惧。能以平静的心态面对死亡，以觉悟的心态离开这个世界，才是真正的成就。所以大家应该多修无常。对一个真正的修行人来说，这是至关重要的。
——摘自《亲友书》讲记20