佛在《涅槃经》中讲，我们要到达彼岸，要成佛，需要具足四个因。第一个就是亲近善友，远离恶友。
“远离恶友佛子行”，这点很重要。有些人刚开始很好，后来跟某人频繁接触就变了，变得邪知邪见特别重。身边的人如果经常说别人的过患，自己也会慢慢生起邪见，因为你还没有定力。如果有定力就不会受到影响，没有定力就要远离，不能跟他在一起。
然后是亲近善友。亲近善友就是跟他在一起时，自己的身口意也变得清净调柔，人也变得慈悲而智慧，这样的人就是善友。亲近某人首先要观察他的人品是否正直、稳重、善良。
正直是无论何时都能换位思考。不像我们开法会时吹的东玛那样，这边很细那边很粗，讲别人很行，落在自己身上一点都不行，不能这样。什么叫正直?无论何时都能换位思考，己所不欲，勿施于人。
稳重主要指信念坚定，不轻信他人。无论是对法，对上师，还是对朋友都不能轻易相信。一个智者肯定会通过智慧观察!观察好了，确定了“这个法对了，这个上师对了，我要依止这个上师，我要学这个法”，就不能再变了，如果变了就是不稳重的表现，是人格问题。但没有观察好或选择上有一些错误，就不能再坚持。如果继续下去，会离自己的目标越来越远。
善良是希望别人好。比如别人得到了利益，得到了领导的表扬，拿到了奖金，自己心里很高兴“太好了”，希望别人能再好一点，有这种心叫善良。
然后再看这个人的戒律是否清净。当然，一个凡夫不可能不犯错，不可能不犯戒。但是他特别重视自己的戒律，特别在意自己的戒律，轻易不犯错，不犯戒，一旦犯了就会追悔莫及，这样的人可以说是戒律清净。重视戒律，珍惜福报的人可以说是戒律清净的人。
然后看智慧。这人是否有智慧，如果有智慧就能帮助你。善知识善友非常重要!佛曾经告诉阿难，一切的成就都来自于善知识与善友。
——摘自《亲友书》讲记(一)