我们虽然得到了人身，也具足了一些学佛修行的机缘，但是在相续当中产生的善根非常微弱。相续当中若是没有生起善念、不能保存善念的话，就不能发菩提心，更不能行菩萨道，所以这个善念很重要。
我们有时也有那么一瞬间的善念，这很难得啊!犹如在乌云密布的漆黑夜晚，偶尔划过一道闪电，以此外缘，周围的色法瞬间显得极为明显。
我们内心的无明愚痴就像漆黑的夜晚一样，瞬间的善根正念就像偶尔划过夜空的闪电，那么短暂。我们若是以正知正见观察自己心相续的话就能觉察到，在相续当中生起那么一瞬间的善念，能够提起一刹那的正念真是太不容易了!我们始终处于一种愚痴无明的状态，始终被业和烦恼紧紧地束缚着。
我们曾经修过善法，积累过一些福报，所以今生才有这样的机会有时能在相续中生起一些善念: 偶尔心中很惭愧，偶尔心里很感恩，偶尔心中会觉得众生太苦了，并有想度化他们的那么一份心意和信念…...这些瞬间的善念也是来自于佛的加持力。哪怕是这样偶尔的一个善缘都不离佛的事业，都是佛的事业。若是没有佛的存在，若是没有佛的加持和摄受，不会有这个福报，也不会生起哪怕一刹那的善念。
若是没有佛和上师，哪有这个善缘?哪有这个善念啊?甚至连人身都得不到，更不要说其他的福报和快乐了。所以，我们应该时刻感恩佛，感恩上师。 若是你能真正发自内心感恩的话，那你的相续中就已经产生了正念，已经产生了智慧。若只是在口头上说感恩，都是鹦鹉学舌，没有用。
通过佛的福德力，我们的相续中偶尔产生了一些善念，犹如闪电时眼前顿时一亮，这时也许能看到一些东西，但是不能完全看清楚。同样，若是相续中真正产生善念正念的话，似乎也有点儿见到了佛性，可能有机会了，但是还没有真正看清楚，还没有真正明白。
其实，佛性、自性很简单，并不复杂，但是你得有善根和福德，才能见到。一刹那的善根、一瞬间的福德，也许也能令你见到一点，但还是很模糊，没有看清楚就错过了。那怎么办呢?这时就要保持它，让它经常“闪”，“闪”的时间长一点。自己要尽量经常发善念，然后保持住，令它延续得再长一点，这样就可以了。
——摘自《入菩萨行论》讲记4