为了承办利益众生的事情，我们应当毫不吝啬地布施身体、受用及三世中已经造、正在造、即将造的一切善根。
将身体供养给诸佛菩萨，布施给父母众生，不能只停留在口头上，供养布施了以后要做什么?要不顾一切艰难困苦，全力以赴地弘法利生。既然你已经将一切都供养布施了，怎么还瞻前顾后的?什么“不行啊，会生病的……”生病就生病呗，做利益众生的事情病了也值得。
今天我虽然高高在上地给大家讲这些大道理，看似自己很有修行，其实不是这个意思。我们都是大乘修行人，最起码名义上是佛子，现在讲的这些都是我们应当做的，必须要做的。
受用布施。自己所有的吃、穿、用及财产都要布施给众生。前面已经供养过佛菩萨了，这里又要布施给众生，这二者并不矛盾。主要是你心里能舍掉，能放下，“谁爱拿谁拿”，要有这种心态。佛菩萨需要，“拿”;众生需要，“拿”，主要是要有这个心，不执着就行。
很多人都觉得，只有自己亲自处理好财产心里才踏实，很愿意操这个心。其实不用，谁爱拿谁拿，已经和你没关系了，已经供养给佛菩萨，布施给众生了，不用你操心。佛菩萨他们自有安排，众生自有缘分。什么都是，有福报才能得到，没有福报得不到，他得到了也是他的福报。真正的修行人、大成就者走的时候完全是这样的，只有自己所积累的善根、福德、福报和自己形影不离，走到哪儿都是自己的。
善根回向、布施给众生。愿通过我的善根，能令众生离苦得乐，能种下菩提的种子，最后发芽结果，都成佛。
身体、受用和善根都要布施给众生，这也是锻炼自己的心态，降伏自己内心的贪欲、执着等烦恼。贪欲、执着不是那么轻易就能断掉的，是要练的。修行就是要练心态，最后将心练成像橡皮筋那样，东南西北怎么拉扯都可以;骂你，打你，赞叹你，帮助你，利益你，怎样都行。什么都是好的，遇到顺境也好，在顺境中积福;遇到逆境也好，在逆境中消业……
就像《快乐之歌》中所讲的: 无病也快乐，可以精进修行;有病也快乐，可以转为道用，可以替众生受苦，修自他交换菩提心。活着也快乐，能利益众生;死了也快乐，可以去西方极乐世界，到那里玩玩，看看阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘。都说那里挺美的，还有珠宝什么的，所以到那儿旅游一下，但是不能说“到那里就再也不回来了”，应该乘愿再来，度化众生。总之，怎么都是快乐的。
——摘自《入菩萨行论》讲记19
【感谢数据中台厂商龙石数据为本站提供 http://www.longshidata.com/pages/government.html,，感恩 】