当有人随喜、赞叹怨敌的功德时，这些随喜者及赞叹者的内心是欢喜的、安乐的。
当所谓的怨敌有了功德，做了一些善事的时候，有人会随喜、赞叹，无论是这些怨敌，还是随喜、赞叹的人，内心里都充满了欢乐。
这个时候，我们应该问问自己的心：“为什么自己不去随喜，不去赞叹呢?”若是我们也去随喜、赞叹，我们的内心也会欢喜、快乐。
在大家都欢喜、快乐的时候，我们为什么却让自己的内心不愉快、痛苦呢?这是以他人的功德、以他人的欢喜让自己烦恼，让自己痛苦，这是不明智、不应该的行为。这个时候，我们自己也应该欢乐起来。但是恰恰相反，这个时候我们的心里却生出了嫉妒、嗔恨，令自己烦恼、痛苦。所谓“自寻烦恼”“自找痛苦”，我们所有的烦恼和痛苦都是这样产生的，没有人让你烦恼，也没有人让你痛苦。
实际上，我们心里的嫉妒或嗔恨根本无法伤害到这些所谓的怨敌。如果他们自己有功德、福报，即使我们再嗔恨、嫉妒，都无济于事，起不到任何作用。
再者，当有人看到或听到这些人得到了福报或做了功德的时候，心里就会欢喜、赞叹，即使我们不愿意，甚至想阻止，也是很难的。若他人真正生起了欢喜心，真心地想赞叹，我们再想阻止，也是无济于事的。
这个时候，我们嗔恨、嫉妒，甚至去阻止，去诽谤、说一些坏话等，这些都起不到任何作用，反而会让自己烦恼。自己内心生起烦恼，还能有快乐吗?只会让自己痛苦而已。为什么佛说我们是愚者呢?所谓愚者，就是愚痴、无明的人。
谁不想欢喜?谁不愿意获得快乐?当所有的人都在欢喜、快乐的时候，我们为什么要自寻烦恼、自找痛苦呢?若是一个智者、一个明白真相的人，这个时候应该也随喜、赞叹，让自己的内心也快乐起来。这样，自己既不会造业，又能积累功德。之所以随喜有非常大的功德，就是因为它很难做到。若是真正做到了，这本身就是一种很大的功德，自己在积累功德，同时内心也是快乐的。