噶当教言41
有邪见，会障碍证悟实相，所以要寻找真谛
以上主要讲智慧波罗蜜。智慧有闻慧、思慧、修慧。闻慧是在反复听闻、阅读的过程中产生的智慧;思慧是在观察的过程中产生的智慧;修慧是在行持和实践的过程中产生的智慧。
修慧的力量大于思慧，思慧的力量大于闻慧。真正的智慧是证悟无我空性的智慧。唯有证悟空性和无我的智慧，才可以铲除一切痛苦。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”有智慧波罗蜜才可以断除一切苦厄。《入行论》里讲：布施、持戒、安忍、禅定都是为了产生智慧。有智慧才能成为菩提果的因，所以智慧是最重要的。
我们现在修加行或修基础法，都是为了产生智慧。我们早上修上师瑜伽，晚上修除障法，都是为了证悟空性，为了证悟无我，为了产生智慧。通过修加行消业积福，让相续成熟，自然就会产生这些智慧。
还有一种是通过逻辑推理。我们讲《中观》、般若的时候，都讲过这些推理方式，推理也能证悟空性，证悟无我。但最初是相似的，不会产生真正的智慧。通过相似的智慧修行，也可以获得真实的智慧，这是大家都已经知道的。
六波罗蜜都是成佛的因，菩萨的一切学处可以归纳到六波罗蜜里面。有这些我们才能到达彼岸，精进修持六波罗蜜才能成佛。成佛才是究竟的解脱。
敬录自达真堪布仁波切2016年莲师法会最新开示《噶当教言》讲解5