如果你有智慧、有修行，身边最讨厌、最不顺心的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的;如果你没有修行，没有智慧，他就是你的冤家，是来讨债的。“上师不是说，不是冤家不聚头吗?这是冤家嘛!不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗?那他们到底是佛菩萨，还是冤家来讨债啊?”这就看你自己的心了，你怎样对待他，他就是怎样的。其实，你最讨厌的那个人就是佛，是阿弥陀佛来了。不听话，天天不上学，成绩也不好，在你身边的这个小孩子，就是观音菩萨，是来度化你，帮你消业，帮你还债的。你为他们付出，为他们奉献，这不是在给自己积累善根和资粮嘛!
所有的众生都是自己最殊胜的福田。否则，这个人在你身边，你愿意接受也得接受，不愿意接受也得接受，没办法。“是啊，虽然很讨厌，再也不想见到，但是没办法啊!天天都要在一起。”因为他是你的冤家，业不消，缘不尽，债不还，他是不会放过你的。除非你们之间的缘尽了，否则，债欠了就要还。佛菩萨不在别处，就在你身边。有的人经常说：“我想上师了，请上师加持我。”你身边的那个人就是上师的化现，也是来度化你的，这就是在加持你。色身佛有报身佛和化身佛，化身佛有四种，其中之一是种种化身佛。一切的显现都是化身佛，都是佛幻化的，上师幻化的，你要有智慧。
佛有法身佛和色身佛，二者是一体的，色身佛是从法身中、法界中显现的。如果你的心比较清净，就能看到清净的形象;如果你的心不清净，就只能看到不清净的形象。因为一切显现都是唯心所现、唯识所变，都是自己心的显现。别往外求，别到处找佛，佛就在身边，都是来度化你的。在家里，他的一切态度、行为，都是磨练你的，都是帮你消业的，你的内心要这样去接受。但是在你的行为和态度上，如果是为了调伏他或帮助他，不是为了自己，你也可以现一些忿怒相。
佛的身相为什么有寂静相和忿怒相两种呢?心里不能有忿怒，显现上可以有忿怒，但这个忿怒不是为自己，而是为了他。在适当的时候，有必要的情况下，可以示现一下忿怒相，可以直指他的毛病，让他改变。如果把握住了火候，在适当的时候调伏他，对他只有帮助，没有伤害。
现在，有些人总说对方“你不信佛，你烦恼、习气重……”意思是自己要去调伏、制止他一下，但是你们现在没有智慧，把握不好火候和时机，这样容易伤到他。有智慧的时候，就能把握住了。
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