我们皈依上师三宝以后，若是遇到危难了，比如生病了，有事了，不顺利了，不能寻求别的依靠，只能祈祷上师三宝加持。
这里说的意思是，我们不是不可以依靠外在的助缘，而是要转为道用，都要视为佛的事业。不是生病时不去医院治疗，只在佛像前跪着祈祷;也不是有事或生活、工作上出状
况了，不靠他人的帮助，只等佛的加持……而是要把医疗，把他人的帮助等外在的助缘，看成是佛的幻化，佛的事业。凡是帮助我们，利益我们的一切都是化身佛，都是佛所幻化的，都是从我们的本性、佛性当中显现的。哪一个不是本性、法性的显现?哪一个不是佛性的显现?作为修行人，我们要处处提起正念，处处坚定信念。所以此处讲的“任何时候都不靠别的，只靠上师三宝”的意思是：一切境相，无论是顺境还是逆境，都是佛的化现，一切都是佛度化众生的方便。
事实上，佛与魔都在教化众生，佛是在正面教化众生，魔是在反面教化众生。我常说，在顺境中积福，在逆境中消业，将一切转为道用;在一切境相中，不分别，不执着，心
如如不动一切都是平等的……这就是智慧。
生活、工作上有困难了，朋友来帮助的时候，要想成是佛来帮助我们，是菩萨来救度我们。生病了，到医院接受治疗的时候，要认识到这都是药师佛的幻化和游舞，都是药师
佛的事业。佛度化众生的方便、方法叫佛的事业。如果能把医生、药物都看成是佛和佛的加持品，看成是佛度化众生的方便，这不仅是去病，还是消业。
什么叫转为道用?就是转念。念转业消，念不转不能成就。倘若你念转不过来，即使每天都上课，都修法，也不能成就。没有魔不成佛，烦恼本身也是菩提，也是智慧。念一
转，烦恼就变成了智慧;念一转，魔就变成了佛。其实魔和佛只是一种概念。任何境相，无论是寂静的还是忿怒的，无论是好的还是坏的，没有扰乱你心的宁静，就是佛;若是扰乱了你心的宁静，影响了你心原有的状态，就是魔了。