深信也可以得宿命通?
“一切趣中成宿命”：“趣”指我们投生的地方——六道。这是他的一种愿望，一种希求。“一切趣中”指的是无论自己转生到三善道——天界、阿修罗、人间，还是转生为三恶道——旁生、饿鬼、地狱。“成宿命”，有一种神通叫“宿命通”，就是能忆念和回想起在过去世中自己所发的愿和所做的事。最好有这样的宿命通。自己所发的愿不能忘掉啊，自己要做的事不放弃啊!因为当时我们发愿的时候，有十方三世一切诸佛菩萨及大德高僧们作为见证者，我们是在他们面前发心发愿的。而且所发的愿是“乃至菩提果”间，即从现在起一直到证得菩提果位——成佛之间，我发菩提心、行菩萨道的这种思想和行为永不忘掉，永不放弃。这个愿不能一转生就忘记或舍弃了。所以愿“一切趣中成宿命”，自己能想起过去世中所发的愿，能想起过去世中自己所做的事，然后，在今生也继续发这样的愿，继续做这些事。
想起、忆念这些就是为继承，要继续发愿，保持这样的思想与修持。其实，你如果相信缘分，相信自己所具有的这样一个机缘，这也叫宿命通。宿命通也不完全是要去观察和知道过去世中的那些事情，也不是要依靠肉眼和分别念。就相信因果、相信缘分。你现在遇到了佛法，并且能修持佛法，就说明你过去世中肯定也遇到过佛法，修持过佛法。否则在今生今世中不可能遇到和修持佛法。你能对此深信不移，这叫宿命通，说明你有宿命通了。在今生自己能遇到大乘佛法，发菩提心，行持了大乘妙道，说明自己肯定在过去世中也发过这样的菩提心，行持过菩萨道，今生才有这样的机缘，你应对此深信不疑。现在自己发了菩提心，行持菩萨道，过去世中自己应该也是这样，这就是自己的缘分，就是自己的使命。
你想知道过去，就看现在;想知道未来，也可以看现在。虽然现在是末法时期，但是能遇到佛法，遇到大乘佛法，就说明你过去世中也是修持佛法的，也是大乘行者。尤其是你今生今世遇到了密法，遇到大圆满法，说明你过去好多世中修持过佛法，积累过殊胜的资粮，今生今世才有这样的机缘。能得到人身，闻到佛法，遇到密法，而且对无上大圆满法生起信心，这就说明过去世中，自己不仅发过菩提心，而且不知修持过多少菩萨行，否则不会有这样殊胜的机缘。你现在要相信自己。
也许在修持佛法，修持大圆满法的过程中会有一些违缘障碍，这说明你过去世中肯定也有同样的一些因缘，也做过一些同样的或类似的事情。所以你应该忏悔，更应该坚定信念，更应该保持正念。
一切的一切都和过去世是有关系的。若是对此深信，也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事，就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分，这叫法眼。自己知道事情的因缘，自己串习过什么因，现在就会有什么果，明白这样的真相，深信这样的真理，这就是慧眼。有法眼和慧眼，你就有宿命通了，这也是一种神通。
现在你应该相信：我现在能发菩提心，说明在过去世中肯定也发过菩提心，现在要继续发;我现在行持这样的菩萨道，说明过去世中肯定也行持过菩萨道，现在要继续行持菩萨道。就是要生生世世连续不断地这样做。
尤其是我们遇到了密法，遇到了大圆满法，真的是离成佛不远了，离圆满不远了，断证的功德快要圆满了。过去很多生生世世中所发的菩提心，所行持的菩萨道，都快要圆满了，我们应该法喜充满，应该迫不及待地企盼着：什么时候圆满啊?真的，快了!因为我们不但遇到了大圆满法，而且对大圆满法生起了信心。大圆满法是九乘之巅，是即身成佛的方法，是当下解脱，当下成佛的方法。大圆满法如同在山顶，其他无论是声闻乘、缘觉乘，还是波罗蜜乘;无论是事部、行部、瑜伽部，还是玛哈瑜伽、阿努瑜伽，都是爬山的过程。阿底瑜伽——大圆满法是山顶。到了山顶就到达目的地了，就成佛了。
为什么说大圆满法是以果为道?它就是究竟的一个果位，就是山顶，是最终点。你有这样的缘分与根基遇上了大圆满法，对大圆满法生起了信心，说明你是上上根基的人。根基分上等根基、中等根基、下等根基。上等根基也分为上等的下等、上等的中等、上等的上等。我们的根基是上等的上等，因为你对大圆满法生起了信心。若是真正能明白，真正能深信，就在这儿迫不及待地等着成佛就行了!真的，快了!解脱快了，成佛也快了!
有的人可能有疑惑：不是说成佛很难吗，怎么我成佛能这么快啊?你要有宿命通，你要相信：在过去很多生生世世的修行过程中，你也经历过很多的苦难，你也不容易。现在你和其他众生不一样!你已经爬到山顶了，就差最后一步了，一迈就到了!真的，现在就差那么一点点!没有一步登天的，你不是没有经历过爬山的过程，你也是一步一步走过来的，确实不容易!在今生今世能遇到这样一个无上的妙法，能对大圆满法生起信心，你一定是在很多生生世世当中，消除了业障，积累了善根，今天才终于有了这样的一个机会。成佛不容易，但是现在对你来说，太容易了，因为你已经快到了!要相信自己的宿命。在过去的很多生生世世中，我们经历了很多苦难，经历了很漫长的过程，不断地消业积福，今天终于遇到了大圆满法，终于对大圆满法生起了信心，真的快了。要相信!没有无缘无故解脱成佛的。