菩萨具足精进，比如修任何法、做任何善事，都是法喜充满。而我们都是自作主张、喜新厌旧。无论是法还是仪轨，对新讲的、新传的，就有点儿兴趣，慢慢就淡了。真正的修行，是要持之以恒的，一日如百日，最后才能够获得成就。
为什么这样漂浮不定呢？也是发心不到位，不明理。若是明理，做任何事情都是一样的。扫院子、扫厕所，都是消业，都是积福。若是没有发心，即使你天天打坐、观修，也不会有任何成就。
在一个清净的道场里，都是道；在一个清净的道场里，都是法。现在都说自己要“实修”，什么叫实修？念点儿咒语、上几座，那是实修啊？说“注重实修”，其他的就都不愿意做了。越学越糊涂，越修越不精进。掌握了几个偈颂、会操作几个仪轨，但是这有什么呢？像在学校里学习一样，这跟佛法没有关系，跟修行没有关系。
对治烦恼才是佛法，改变习性才是修行。若烦恼依旧，习气依旧，即使你学得理论再多，跑得道场再多，也没有用。真正的佛法在哪里？就在世间。真正的修行在哪里？就在生活中。生活的点点滴滴，哪个不是修行？世间的万事万物，哪个不是佛法？哪个不是从法身当中显现的，哪个不是觉性啊？