张三和李四同时做噩梦，李四醒过来了，他不会害怕了，而张三还没有醒，还在做噩梦。张三还在害怕，但他的梦境不会影响到李四。
同样，对于一个觉悟者、成就者来说，迷乱的显现是没有的，这不是他们的显现，而是其他众生的显现。虽然是有这些迷乱的显现，虽然是有生灭，但是并不影响觉悟者、成就者。
对于这些迷乱的显现，是否会受影响，就在于迷和觉。谁觉了，谁就不迷惑、不痛苦了。如果不觉，那就肯定会恐怖，会很痛苦的。有挂碍就有恐怖，无挂碍就没有恐怖。这些恐怖、痛苦等是怎么产生的？就是因为迷，不明真相。只有成就者，才能从“白梦”中醒过来。
生灭、轮回是不清净的显现，是凡夫的所见，众生的境界。若真正趋入涅槃，见性成就了，不会有生死轮回这些不清净的显现。那么，在佛菩萨的境界中是不是没有显现了？有显现，但是都是光明、清净的，那不叫“生灭”，不叫“轮回”。我们修行，想要觉悟、要解脱，从哪里觉悟，从哪里解脱？就在这一切显现中。