我们现在主要供的是四大护法，第一位是格萨尔王，第二位是一髻佛母，第三位是RA合拉，第四位是多吉拉巴。后三位是宁玛派的三大护法，他们专门护持大圆满法，护持修习大圆满法的修行者。现在格萨尔王也成为了大圆满法的护法，也护持修习大圆满法的修行者。
这四大护法都是出世间的智慧护法，是佛菩萨的化身。格萨尔王是莲花生大士的化身，一髻佛母是普贤王如来的化身，RA合拉和多吉拉巴分别是观音菩萨和大势至菩萨的化身。所以，我们若能供养、赞叹他们，他们一定能护持我们，为我们安排一切，一定能让我们领悟大圆满法的真谛，证得大圆满法的境界！
我弘法利生的事业完全交给了这些善神护法，由他们来安排、来处理。我毕竟是个凡夫，也不知道谁合格，谁不合格。他们有神通、神变，有很多不可思议的方法，该处理的一定会处理，该惩罚的一定会惩罚，该帮助的一定会帮助，该做什么他们一定都会做。我相信，你们也一定要相信。以后你们要如理如法地供护法。若是家里有条件，可以请护法杯、念护法仪轨。若是没有条件，心里也不要忘记四大护法及一切善神护法。
供护法是我们修行道路上必不可少的修法。如果没有善神护法的帮助和护持，我们不可能得到究竟的解脱和成就。虽说你学好了、修好了，护法自然而然会帮助你、护持你，但也需要供奉他们。另外，我们毕竟是凡夫，也会有犯错的时候，也有不对的地方，有看不清楚、弄不明白之处，需要这些善神护法的帮助和护持。所以，我们一定要供奉他们，这样他们也一定会护持我们。
观想或念护法心咒都不是修护法最殊胜的方法，最殊胜的方法是供养和赞叹。供奉他们、赞叹他们，他们就会高兴、满意，就会快速地护持我们、帮助我们。
虽然他们形象为智慧护法，但行为方式相似于凡夫。如果他们的思想、行为与凡夫不相应，就不能护持我们，就不能跟我们一起行持一些事业，所以佛菩萨化现为护法时，其思想、行为也和世间的凡夫特别相似。在这种情况下，我们一定要供奉他们，这样他们才能帮助我们；我们能赞叹他们，他们才能护持我们。这是特别重要的！
现在很多人对藏传佛教，尤其对密法不太了解，不太明白。密宗里特别强调供护法，每一个坛城里都有护法，每一个修法仪轨里都有供护法的仪轨，这是必不可少的一种修法。平时我们在日常生活中，不要忘记四大护法及一切善神护法。如果我们能忆念他们，他们也会护念我们，这样我们与他们之间就能心心相通，他们就会帮助和护佑我们。
我们供护法时，要供养、赞叹一切善神护法，包括天神、地神、水神、树神、家神等。神不离开人，人不离开神，这样才会成功，才有吉祥，才能圆满。如果人离开了神，神离开了人，无论何时都不会吉祥的。。。