在汉语里面，我最爱用这个词：发心。多好啊！怎么发心都行！我们讲随喜，发心就行，你出力也行、出钱也行，哪怕是一毛钱、一块钱也行。有些人不敢拿一块钱、拿一毛钱，怕别人说。别人说你是别人的事，你拿是你自己的事。人都不懂佛法，这么难得的机会怎么不抓住呢？小小的一滴水放到大海里它也会变成大海的整体！连这个道理都不懂。你拿出了一毛钱，所有的功德你都能得到！比如说我们拿出了一百万放生做功德，你拿一毛钱，也一样能得到拿一百万放生的功德，多好啊，有些人特愚痴，这都做不到！
一说发心、随喜，有些人就认为非要拿十元、一百元、很多很多钱。如果你有这个条件，并且从内心里愿意拿，那当然好了。如果没有这个条件，你可以发心，根据自己的条件、根据自己的方便发心。你没有这个条件，可以；你不方便，可以。没有人强迫你。现在的人都活在别人的眼光下，老在乎别人对自己的看法，老患得患失，活得特别痛苦，特别累。
就看自己，别看别人，别人怎么看自己没有用！我们都特别在乎这些。别人赞叹你了，高兴得不得了；别人诽谤你了，伤心得不得了。不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。有赞叹肯定有诽谤，那是他自己的事，你自己不动心就行了。赞叹也是应该的，诽谤也是应该的，有各种各样的众生，就有各种各样的根基，就有各种各样的缘分与福报。有的人看你特别得顺眼，有的人看你特别讨厌。讨厌你的人，肯定诽谤你，肯定说你的坏话，没有事他也会说；喜欢你的人，没有事他也肯定会赞叹你。这都是他的事。你把自己管好，别动心，别活在别人的眼光下。都装得好好的，心里都是痛苦和压力、矛盾和冲突，这么活着肯定累、肯定会痛苦。是自找的，没有办法，别人解决不了。
你想逃避，怕别人说，自己偷偷地做，以为别人不知道，不可能！你在背后、在暗地里做坏事，刚开始的时候一个人都不知道，后来都知道了，为什么？那些善神护法不会饶你，肯定会宣传你的过失，所以人们都会知道。
别在乎，实在一点，自己有毛病就是有毛病，有功德就是有功德，别装。现在人都会装，都装得好好的，说好听的，连笑容都不自然，都是假的，别人一看就看出来。但是现在人就喜欢互相欺骗，已经习惯了。明明知道人家说的是假的，心里还是有点高兴。
一定要实在一点！如果连实在都做不到，还能学佛么？老老实实的人才是真正的人，在人的基础上再做菩萨、再做佛。连人都没有做到，还想当菩萨、当佛？不可能。
实实在在不是傻。什么是傻？什么也不明白，总是上当受骗才是傻子，真正实在的人不是傻子。他会耍聪明，但是他不耍聪明；他会骗人，但他不骗人，这是实在的人。你不耍聪明，不欺骗众生，但是糊里糊涂的，那不叫实在。耍聪明，就是没有事找事的人，装模做样的人，花言巧语的人，就是心里想的和嘴里说的不一样、说一套、做一套的人。会耍不耍，会欺骗但是不欺骗，这是真正的老实人。老老实实的人才是真正的人，在这个基础上才可以做佛、做菩萨。连这个基础都没有，怎么做菩萨，怎么做佛啊？连人情、道德都没有，连十善业都没有，连一般的好人都做不到，还想学佛，还想当菩萨、当佛？这是不可能的。
你真学会了佛法，真有修行了，一点点也不难，最容易。佛为什么说众生愚痴，是因为最简单的道理不懂，这叫愚痴；最容易的事情做不到，这叫颠倒。最简单的事情弄的那么复杂，这叫愚痴；最容易的事情搞的那么麻烦，这叫颠倒。