当我们受到伤，遭受痛苦的时候，也许会很郁闷，甚至觉得天塌地陷一般地陷入绝望。其实，伤害或痛苦也有很多功德，这些是无价之宝。
第一，通过这些伤害和痛苦，你可以对轮回、对世间生起厌离心。
以前佛在世的时候，身边的那些弟子们是怎样接触佛法，怎样进入佛门，怎样获得成就，怎样成就阿罗汉的？很多都是通过一些坎坷或挫折而成就的。现在我们也是这样，很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法，走进佛门。
我怕的就是你们觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦，才会对世间、对轮回生起厌离心。当你知道轮回苦、人间苦，当你遭受痛苦，受到伤害的时候，应该去找它的根源。自己为什么痛苦？为什么受到伤害？因为自己在六道中轮回，由业力的牵引所导致的。这样，你才会生起真正的厌离心。如果真正能生起厌离心或出离心，解脱就容易了。
第二，受到伤害、遭受痛苦是好事，可以遣除骄傲自满的情绪。
有的人觉得自己有文化、有势力，生活很好，就骄傲自满。其实，即使你文化再高，知识再渊博，也都是分别念而已，不离烦恼；即使你势力再大，再有钱财，也都是一种压力，是一种心灵的负担。
你之所以会遭受痛苦、受到伤害，是因为自己的烦恼重、业力重。若是你能认识到这一点，就能遣除傲慢心。自己的烦恼那么重，内心那么肮脏；自己的业障这么重，做了那么多的坏事。这样认识，就不会贡高傲慢了，心态就低了下来，自然就有惭愧心了，这样就降伏了傲慢心。
第三，自己遭受痛苦、受到伤害时，观察身边乃至一切众生，发现他们所遭受的痛苦更大，所受到的伤害更严重，慈悲心自然就生起来了。
若是与六道中轮回的众生，尤其是与三恶道中的众生相比，我们所遭受的痛苦和伤害算什么啊？不用说饿鬼道和地狱道的众生，旁生道的众生所受的痛苦都是我们亲眼能看到的，那些动物天天无缘无故地被杀、被吃，与此相比，我们受到的这点痛苦、伤害算什么呢？
我们在自己遭受痛苦，受到伤害的同时，可以思维身边的众生所遭受的痛苦，尤其是三恶道的众生所受到的伤害，这样自然就能生起慈悲心。
第四，“羞恶”：遭受痛苦、受到伤害，可以让自己忏悔，断除恶业。
作为一个真正的修行人，他会去找痛苦的根，如是因，如是果。之所以遭受痛苦、受到伤害，这是自己造恶业、结恶缘的结果。若想解决这个问题，想摆脱这样的痛苦，就要从因地入手，不能再造恶业了，不能再结恶缘了。否则，将来还会遭受更大的痛苦和伤害。
第五，“乐行善”：我们所遭受的痛苦和伤害，还能帮助我们欢喜行善。
既然已经找到了遭受痛苦和伤害的根源，怎样才能摆脱这样的因缘，脱离这样的痛苦呢？就是要行善。如果自己能行持善法，能处处结善缘的话，将来就不用遭受痛苦，再也不会受到伤害了。
如果你有智慧、会转变心态，所谓的伤害也是极大的利益，所谓的痛苦也是极大的快乐。关键在于你怎么看，怎么面对。所谓学佛修行，不是只念一部经、只持一个咒就可以了，无论是念经，还是念咒，都是为了开启智慧，都是为了指导自己的内心，没有别的作用。