人身不是谁都能得到的，暇满的人身也不是谁都能得到的，但是现在很多人根本不相信人身难得。一说“不能这样，否则会下地狱啊！”很多人虽然嘴上没有说什么，但心里却在想“下地狱也太容易了吧？”确实是这样。众生无量无边，但是大部分都在地狱里。人身为什么这么少呢？就是因为得人身太难了！
首先，从因缘的角度来观察人身的难得。你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，这叫世间见；然后具有属于世间的戒律——断恶行善，能断十种恶业，行十种善业；还要有一些殊胜的善根福德，比如上供下施，经常做善事。这些是得人身的因和缘，还要有殊胜的愿。这些因缘都具足了，才可以得到暇满的人身。
其次，从比喻的角度来观察人身的难得。佛在经中有很多比喻来说明人身难得，这里只讲其中的一个：光壁立豆。在一个光滑的墙壁上撒一把豆，豆能停留在墙上吗？不可能的！即使反复做一千次、一万次也不可能。
再次，从数目的角度来观察人身的难得。地狱的众生好比整个大地的微尘，人的数目好比指甲上的微尘。这二者一比，可以说人根本不存在。若是把全世界的人都放在地狱里，然后让你去找一个人，即使你找一百年你也找不到。
从因缘、比喻、数目三个角度来思维就能了知，得人身太难太难了。但是我们仔细思维过吗？对此有感触吗？没有吧！我们就像木棍，即使拉的时间再长，也拉不长；我们就像石头，再怎么泡，也没有泡软的时候。
大家要对照自己、反省自己，这叫修行。佛法是做什么用的？就是用来对照自己，改变自己的，这不是在讲故事。有些人学佛就想学理论知识，这没有用，因为你靠理论解决不了问题。那什么是学佛修行？就是拿来对照自己的内心，改变自己的心态。若是没有这样做，即使你表面上懂得再多，实际上也还是没有佛法，也没有修行。