我们要学佛，那得真刀真枪干，对自己的习气毛病绝不姑息，就在境界上得考验，你是不是真学佛，就从这可以看到。你能不能让，能不能忍?一部汽车、二十万现金就忍不下去，那如果他要要你命呢?你更忍不了了。所以想到佛菩萨的行为，我们当生惭愧心，确实很不足，要努力、要改过自新、要生感恩心，这些境界都是佛菩萨来考验。你能忍得过，即使是他把你全部的家当都没收了，你是冤枉的，你本来可以要回来，但是你能够忍得住，放得下，我跟你讲，你以后的福报比现在要大得多。你命中该有的，不是说你让出去就真的没有了，不会的，愈让愈多，愈布施愈富有。只要你不生烦恼、不生瞋恚，你心平气和，将来的福报与日俱增，修忍辱的福报，比修布施的福报更殊胜。六度，菩萨六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧都能修福报，而且一个比一个殊胜。你布施，三种布施，财布施、无畏布施、法布施帮助别人，这功德大不大?很大。但是你能持戒，这个功德比布施更大。持戒是做好样子，真正受持经典，「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，持戒是你在坚勇求正觉;你能忍辱，那更是比持戒功德还要殊胜;精进又更胜;到得禅定，那个福报不在欲界天，欲界天的福报都不够了，你至少是色界天以上，禅定天;到开了智慧，你的福报是尽虚空遍法界，开悟了，你跟宇宙融为一体，你是法身如来，哪能说得出那个福报功德?不可思议。正好佛菩萨是帮助我们提升，现在让我们又修布施、又修忍辱，好事情。
选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一八六集) 2012/9/15