广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会
仁焕法师开示
(三月十六下午) 人成则家成
我们本次又有缘在这里举行法会，这是三宝慈悲和有随大和尚慈悲的功德，也是大家发心的功德。大家集会一次很不容易，愿望共同珍惜，通过本次法会，真正落实到：家家平安，人人安乐。小局部的是为雷州一带得到平安，成就和谐雷州，平安雷州，繁荣雷州，造福雷州。
关于信仰，我讲了很多次。大家都因有信仰而来参加法会，但是往往信仰的层次差别很大。经常保持念佛的人会得到念佛的好处，没有念过佛的人却根本不在乎，就是信仰的层次不同。
我们来念佛，最究竟的是为了脱生死而念佛，但也同样得到人间福报。为何念佛法门这么简单又得到这么多的好处？这是佛慈悲的本愿功德，是佛要造福整个众生。运转佛慈悲，那就是六字洪名的功德。
念佛功德，首先是成全生命。命成则人成，人成则事成。很多人问过：“为什么我事业失败？为什么家庭不好？”我的理解，事业没有好也没有坏，人不好事业就不好，人不成事业就不成了。家庭也一样，没有好也没有坏，人不好家就不好了，人好家就好了。所以我们来念佛，首先不要急着为人间福报努力。我们的命好了，人好了，事业也自然好，家庭也自然好。如果光想着完善家庭，没有完善人，家庭也始终不会好，人好家才能好。
为什么重新提到信仰道上来？信仰的作用在提升你心中的愿望，让你的愿望成为希望。要完善一件事，第一心中要有愿望，第二要有良好的方案，第三再能依方案来完善，这样事情就达到目标了。如果自己都没有愿望，只是说“我的家为什么不好”？那我们的愿望怎么落实啊？想要家好，那第一步是人首先要好。
想把人改变好，必定有方案。方案就是：第一，我们人人都有优点，也有缺点。把优点缺点都找出来了，然后我们就往好的方向走，发扬优点，消除缺点。不要给我们的缺点在家庭爆发，只允许优点在家庭发挥。人能做到发挥优点了，那么这个家就是和谐之家了嘛。
佛陀讲很多的道理，指导我们依他觉悟的道理走下去。一个家庭有问题，一般就是老的缺少爱心，小的缺少孝顺。这两个层次的人，老的要做得到：不看子女孝不孝，但问自己慈不慈。子女要做到：不问父母慈不慈，但问自己孝不孝。如果这两个层次做到了，家庭自然就好了。
作为父母，为这个家付出就没有什么理由对这个家庭不满意，所以一定要对这个家庭满足、满意。能做到满足、满意，这个家就是满足的家、满意的家。如果做不到满足、满意，这个家自然就是不满足不满意的家。
真正的爱心，标准是什么呢？没有私心。没有私心，这个家就是一片光明。老人有私心，等于天上没有日月，一片黑暗。如果子女没有做到孝顺，这个家就如同大地没有生长万物一样。爱心是付出，孝顺是接受。老人望子成龙，那么子女要把父母如佛一般尊敬，做到这样，这个家自然上下和睦，全家和谐。
老人没有爱心，这个家就是贫穷之家，同时后代成长会有障碍。所以我们有一分爱心，后代就成长一分；有十分爱心，后代就成长十分。因为爱心和孝顺是同步存在的，上面有爱，下面就孝。
如果我们的家庭已经出现不好的局面了，比如我们过去没有做到有爱心，亏了父母之道，造成后代成长不好，要转变这个局面，不要急于去纠正后代的不孝，要改变自己做到慈。为什么老人要先改变自己呢？因为种瓜得瓜种豆得豆。自己没有做好，才造成后代没有做好。如果整天去讲后代不好，没有改变自己，那后代就越来越不行，你越讲他，他越坏。严重的时候，合家矛盾，吵架、打架，这样就不好了。老人要做到：这一家不好，是我无德，是我缺德，我要把我的德提升起来。老人有德，才是真正的造福后代。大家相信这方面的道理吗？在座的有没有后代不孝顺的呢？如果有，作为父母，首先自己改变自己，懂得当好父母的本分，子女自然就变了。
造成家庭这样的事情，在佛教叫做因缘果报。意思是上面有什么父母，下面就有什么后代。你原本种什么树，自然生什么果。那如何去改变呢？想要小孩变化到什么程度，自己首先要变化到什么程度。然后可以把合家交给佛，把自己也交给佛，把后代也交给佛。交给佛，于佛教叫做皈命。我们讲得简单，把人交给佛。那把人交给佛，就要老实念佛，老实念佛就是等于把人交给佛了。念念不断，就把人不断的交出去。
那交给佛有什么作用呢？过来我们认为念佛是念死人，我们这次来体验念佛念做无量寿的人，无量寿叫做命中有德。念佛念成为无量觉的人，无量觉叫做觉悟的人。人觉悟了，也就有德了。真正的德是什么呢？就是没有贪嗔痴存在。人有德，整个家庭都有德，这个家就是天堂极乐之家。愿意做这样的家庭吗？愿意是一种心愿，也叫做愿望。愿望确立了，第二步要落实。接下来的这几天我们就来落实、完善。愿令这几天人人成为无量寿的命，个个成为无量觉的人，当你们回到家里，你们这个家就是无量寿的家、无量觉的家，这就叫人成则家成。
广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会
仁焕法师开示
(三月十六晚上) 互动问答
今天有缘来到这里，我感到很高兴。我们都是苦难人，有了苦难以后，我们才愿意来接受佛的慈悲，有接受了，我们才有缘份得到解脱。既然有这样好的缘分，愿望我等大众要珍惜这个时间，珍惜这个环境，珍惜这个缘分。用什么来表达我们珍惜它？一定要有良好的时间观念，就是说珍惜时间；我们要感恩这个场所，感恩就是珍惜这个环境；我们要珍惜这个缘分，虽然我们闻法有先后，但是解脱的因缘不因闻法的先后而定，微妙在接受当下就会得到解脱。没有接受，万万年也不会得到解脱。是不是这样啊？我认为每一个来到法会的同修，要明白自己要解决哪方面的问题，为个人解决问题或者为家庭解决问题。我们法会的宗旨是为冥阳两界离苦得乐。没有做不到的事，只有想不到的事。但是往往呢，当你们想不到，自然做不到。
佛遍知一切，但是，如果我们没有接受，跟佛遍知又有什么相关呢？佛的遍知又有什么作用呢？意思说，佛知道我们每个人有什么灾难，我们自己不愿意改变灾难，那跟佛知道又有什么关系呢？比如我们都买有药放在家里，当自己有病了，却不吃药，病能好吗？所以，药虽然能医病，但是需要我们吃下去，才能医得病啊。佛虽然慈悲，唯有我们念慈悲，接受慈悲，才能得到慈悲。理解吗？
那我们如何接受佛慈悲呢？首先明确我们个人和家庭需要解决什么障碍，比如小孩多动症，那么要解决这个小孩的多动症，有一个方法，就是把他交给佛。如何交呢？念一句佛号，就意念把人交进去了，就是这么一念一交，一念一交，交到什么时候呢？交到他完全变化了，说明你们交到位了。平时你们也念佛，但是你们没有这样做，佛虽然慈悲啊，但也需要我们的缘起啊。听懂吗？
再打一个比方。世间上的医师多不多？医师本分是不是医病？如果我们不去靠近医师，不给医师医病，医师怎么敢医我们呢？如果我们不把小孩送到学校去，那么老师怎么有机会教我们的小孩呢？有没有这么回事啊？那大家愿意把全家的人交给佛吗？过去你们怕：交给佛不是完蛋了吗？过来我们是不是认为交给佛是死了？我们念他做什么呢？真正交给佛了，才有缘分得到无量寿。但是我们有这个身体，这个身体是有数的。有数，相当于大家平时看到水果成熟了就怎么样呢？自然掉下来了，留也留不住了。果实掉下来以后，怎么样呢？又重新发芽，又长根，对不对？又成树，又开花，又结果，对不对啊？所以我们果报尽了，不要伤心，果报尽了，就重新再来。我们念佛做什么？定位我们做佛的人。做佛的人就是活也好走也好，现在定位好了，那么当走就走，如果还活在世间上，就做一个健康快乐的人。
我们打佛七和平时在家念佛有什么不同？大众一起来，这磁场就强大。自己在家念，那是个人的磁场，大家一起来念就是大众的磁场，里面就成为互相帮助。自己在家念，如果自己力量够，就没问题；精神不够，就念不来了。大家理解这么回事吗？
不能走路的人需要健康人扶一扶，但是健康人就不需要扶了。如果去扶，反而不好走路了。不能走路的人，如果没有得到帮助就没办法走了，所以刚才我们讲过要珍惜这个场所。很多同修没有明白到这个场所的强大作用，我们一千个人念佛就如同有一千道佛光一样，一个人念佛就是一道佛光而已，对不对？
大家来到法会要做好登记，登记你们需要解决的事情，佛会帮我们解决，只要我们老实念佛就行了。
我们念佛一天，有没有人感受到一天念佛的功德啊？下面你们可以提问，或者你们得到好处也可以介绍给大家听。
1.翻译：她的儿子眼睛看不到路，还有不听话，老是用脚踢她，她说请法师开示一下。
法师：这个小孩就是跟你当母亲的没有做好有关，你最大的过就是你一直以来看不惯老人，才造成后代有这样的果报，你一定要转变自己，老人不管怎么样，他毕竟是我们的父母师长，从今以后，我们一定要对他们好。我们也会老，我们也会成为老人，你也希望后代听你的话嘛。改变自己就是改造后代，也是造福后代。
2.法师：这位也是眼睛有问题，对吗？是什么时候开始得病的？
居士：是因为得了糖尿病而引起眼睛看不见。有一年时间了，我想问师父，是什么原因。
法师：这个事情呢，我想问你，你们是不是改造房子，或者装修房子，有吗？
居士：去年我爸盖了新房子，我不知道是这个原因。
法师：就是这样引起你的病了。大家一定要懂得，我们在这个世界一个是叫做人为障碍，比如刚才那个母亲问的就是人为障碍。像她就叫环境障碍，环境障碍就是家庭风水问题。念佛可以改变这些吗？一句佛号，可以横超三界，超越人为，超越环境，超越时空。唯有念佛，提升生命以后，生命有德能了，有德压众恶，无德鬼当家。
愿望你好好念佛，什么都不用想，你想了反过来不能挽救你。你好好地念，念到你全部康复了，那么你也功夫到家了。好吗？
3.翻译：这个母亲她的小孩不会讲话，今年有八岁了。
法师：不是小孩的问题，应该是你当母亲的问题。
居士：我知错了。
法师：是你哪方面造成，你绝对不知道。
居士：我怀胎的时候，有一次和我家婆吵架，只是一次，现在知道错了。
法师：好，你知道错了，你打算怎么改过呢？
居士：不知道。
法师：家婆还在世吗？
居士：在。
法师：那还不懂得怎么改过吗？
居士：我跪在她面前忏悔。
法师：你要找一个时间，再找家里面或者亲属当中比较有威望的人来到你的家，特别是长辈、年纪大的人。然后请你家婆坐在老祖宗的下面，然后敬茶，跪下去对家婆说：“婆婆，我没有做好你的媳妇，我对不起你，愿望你今天接受我这一杯茶，原谅我，我知道错了。”
居士：感恩师父。
法师：如果不孝顺老人，亏了孝道，那你们的后代从小就不听话。大家听懂吗？通过这样的事情来证明，大家认可不认可“有什么父母就有什么后代”？
4.居士：我全身都有病痛，包括前胸、腰、手，还有头。
法师：那说明你是一个脾气不小的人啊，对吗？这是脾气不好的果报。在家，女人要柔和，才能和这一家，和不了就败这一家，败家了，老祖宗就不放过了，所以才有病啊。在家里面，话全部是你一个人讲，不行的。家庭要平等，人人有权力说话，互相尊重就是和家。
5.法师：你今年多大岁？
居士：23岁了。
法师：有什么病呢？
居士：是风湿关节炎，全身性的。
法师：什么时候得的？
居士：有一年多了，去年五月得的。
法师：成家了吗？
居士：没有。
法师：还读书吗？
居士：已经初中毕业有一年了。
法师：虽然你还没有成家，但是过来有没有什么造成你的心难过悲观啊？未发病之前。
居士：有，经常有。因为母亲有精神病。
法师：母亲的病有多长时间？
居士：我还没有出生前就已经有了。
法师：老祖宗不好，后代就不好。如果老祖宗在天堂，后代也是天堂的后代。如果老祖宗在地狱，那后代就是地狱的后代。我很想告诉大家，我们超度为什么不收费呢？我愿望你们整个雷州明天都来写牌位。愿望你们这一带所有的老祖宗都能离苦得乐。我们给老祖宗去西方极乐世界，要比我们这个世界的风水好得多。只有极乐世界的风水没有障碍，我们这个世界一百个地方就有九十九个有障碍。这是风水影响她的母亲然后连带到她个人。是她母亲外家的风水引起的，所以愿望你们写牌位也要写外家的牌位，才叫做合家。对吧？把外家忘记了，那就不行了。我们每一个人都是两个家庭的组合，娘家一部分，婆家一部分，所以要关心两边，后代才成为顶天立地的人才。
6.居士：我身体本来很不好，常常头晕，肾萎缩，脖子又长瘤，平时我睡不好就晕倒，就叫救护车拉到医院，去年住院两次。但是我来打佛七这么多天，我感觉就很好。我没睡，精神很好，状态很好，我吃得很少，但是一点也不觉得饿，我就感觉是佛菩萨慈悲摄受，也是师父慈悲摄受，在这里我请师父开示，我为什么那么多病？阿弥陀佛！
法师：你家爱人有几个兄弟姐妹？
居士：有五个，其中一个大姐姐不在了，很小的时候就不在了。
法师：那你过来一直都平等对待他们吗？
居士：平常我对他们都平等，兄弟姐妹对我都很好。
法师：有分别吗？
居士：有分别。师父，真的我是有分别。小叔对我很好，我就很感恩他们。我的大伯大伯母对我们有分别。自己觉得别人有分别，其实是我自己有分别。
法师：我能点出来，我都已经知道你有分别了。兄弟姐妹应该是平等的，他们怎么样是他们个人的问题，懂吗？大家如何去理解家庭兄弟姐妹、六亲眷属的问题呢？我们来到这个家，不是要求家来爱我们，是我们要去爱这个家，我们要去爱每一个人。如果我们爱整个家庭了，自然得到他们的爱。
居士：我老公的身体也很不好，牙齿掉了。
法师：不平等嘛。
居士：感恩师父，感恩佛菩萨。
7.居士：我的小孩现在主要就是肾病，肾衰竭，尿毒症。
法师：今年多大了？
居士：今年三十四岁。
法师：成家了吗？
居士：没有。
法师：你有几个小孩？
居士：两个。
法师：他是老大吗？得病有多长时间？
居士：他初中的时候得的，已经十几年了。
法师：那当时候得病是多大岁？
居士：那时候才十几岁。
法师：那你们家族还有没有人像他一样得这种病？
居士：没有。
法师：你有几个兄弟？
居士：我五兄弟。
法师：你的父母还在吗？
居士：他们都走了。
法师：你想一想，父母是在他发病以后才走，还是父母走以后他才发病？
居士：他的肾病是在我父亲没走之前已经有了。
居士的太太：我补充，我家公去世了，后来他考大学没有考上，后来就有病了。就是家公去世后他就有这个种病了。讲得很对，师父。这个是主要的。
法师：所以这是跟你父亲有关，也是相当你们广东讲的山坟问题，或叫做魔障障碍。今天你们有缘分来到法会，你们从表面上认为是为医病而来，你们绝对没有想到是老祖宗推着你们来，因为老祖宗要想离苦得乐，如果老祖宗离苦得乐了，你们阳上的人也自然离苦得乐。由于他得病的时间长了，精神障碍也很大，你们光医病不对，要医命才对。来到这里是医命，不是医病。听明白吗？你们的老祖宗是不是在北面的海边？
居士：是是是。
法师：那就是这样咯，给他离苦得乐咯。
居士：感恩师父。
8.居士：阿弥陀佛，大家好。这两个小孩已经七岁了，是早产，七个月，现在是双脚走路不方便。到处都治疗过了，现在都没有好转。现在是过来求南无阿弥陀佛，把这两个小孩交给佛。
法师：这是在她怀孕的时候，由于他们建房子或是改造房子造成的。我想告诉大家，家中有人怀孕的时候，不能随便改造房子，也不能随便建房子，容易造成这样的果报的。你回想，你怀孕的时候有没有这么回事？
居士：都忘记了，这么多年了。
法师：如果你们不是建房子，就是改造，就是我们讲的装修嘛。特别是移动到你的床位更严重了，就容易引起流产了。
居士：那现在这两个孩子……。
法师：刚才你讲交给佛就对了。他是先天造成的。小孩不但是家庭的后代，应该也是社会的人才，所以我们生一个小孩，不仅仅是家庭的后代，也应该是社会的后代，是国家的后代，也是世界的后代。