现今世道坏至其极，推究根源，皆由家庭无善教。从小时并不以做人之道理教之，况福善祸淫、因果报应等事理乎?以故此种人一闻邪说，即便依从。杀父奸母之事，彼固以为正分。即不如此，亦是得其权则任意妄为流毒天下，不得其权则结党横行为地方累。其源皆由于无贤父母之善教所致。故曰：天下不治，匹夫有责。而人之初生，资于母者独厚，故须有贤母方有贤人。而贤母必从贤女始。是以欲天下太平，必由教儿女始，而教女比教子更为要紧，以女人有相夫教子之天职，自古圣贤均资于贤母，况碌碌庸人乎?若无贤女，则无贤妻贤母矣。既非贤妻贤母，则相者教者皆成就其恶，皆阻止其善也。此吾国所以弄得国不成国、民不成民之根源。
汝欲宏法，当以敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为主旨。兼以提倡因果报应、生死轮回，俾一切人知其苦因苦果，再令其生信发愿，持佛名号，求生西方，以期亲得其乐因乐果也。
节选自印光大师：“复万梁居士书一”
古人云：因地而倒，因地而起，离地求起，决无是理。今世道乱极，废孝，废伦，免耻，直欲人与禽兽了无异致，而始称快。其源皆由于理学拨因果罪福报应及生死轮回等事，以为此乱之总根。其发荣畅茂，在于家庭无善教。学堂只知习举业，求功名，绝不提及克己、复礼、诚意、正心等事，以故读书人多半皆是机械变诈。降至近来，欧风一吹，则此种未受善教之人，其谁不以放任自庆乎。以故杀父淫母，尚自鸣高。此等恶风，皆由不讲伦常父子夫妇等天职，及不讲因果报应，得以大兴特兴。使人各注重伦常孝友等，及知善恶各有报应，纵以杀身之威胁之，令其行杀父淫母等事，则只可任彼即杀，决不肯依彼所说而行也。是知天下之乱，由于家庭无善教，及不讲因果报应以釀成之也。
几多政军学界中人来者，问以乱源及令治之源，皆答不出，则是不知倒之因，又不知起之因也。汝既膺学务委员之职，宜先将此意与一切学生及一切人言之，然后再令其依佛教五戒、十善及净土法门修持，则可易于感化，不至反对不入。否则彼等必难相从。以彼尚将理学及近世之盲论为事，何能令其心悦诚服也。
节选自印光大师：“复万梁居士书二”
世乱已极，人咸望治。不得致治之道，徒望究有何益?是宜提倡家庭教育及因果报应也。家庭教育，须从儿女幼时起，俾彼详知慈孝友恭，和顺仁忠，为父子兄弟夫妇主仆之天职。从兹各各恪尽己分，以期无忝所生，而为贤善。又为宣说因果报应，庶有法制心，不至越理犯分。则自私自利之恶念自消，为人为物之善心自生。如是则相争相戕之事灭，而天下太平，人民安乐矣。以故与诸同志流通此书。冀诸阅者受持依行，展转传布，则幸甚。
印光大师：“《阴鸷文图证》题辞”