若是没有世法，不会有佛法。“世法即是佛法根”，若是没有世间的高尚行为，不会有出世间的高尚行为——无伪的慈悲心、广大的智慧；发菩提心，行菩萨道。
若是没有人规，始终不会有佛法里讲的这些功德。比如没有树根，不会有树干，也不会有树叶。同样的道理，没有人规、没有仁义道德，不会有佛法，也不会有成就。
还有一个比喻，“无福即无财”。“无福”指一个人若沦落街头做乞丐，就不可能有万贯家财，不可能有如意宝。同样的道理，没有人规就不会有佛法。若是连人都没有做到，就不可能有佛法里讲的那些功德。
现在有的人说：“我是佛菩萨再来的……”有的人说：“我有神通神变……”这些都是骗人的。首先看看他做人的原则怎么样，先以这些衡量他的人品，人品是最重要的。以前上师如意宝在喇荣选堪布时，首先看人品。若是人品不好，即使再有能力，再精通佛理，也不可能选他做堪布。没有人规，不会有佛法。若是人都没有做好，不会有其他的功德。
佛法不离世间法，六祖慧能讲：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”你离开了世间，不可能有出世间的功德。无论是证悟空性，还是证悟大圆满，都是不离世间的。证得的是什么？是世间法的真相真理，是不离世间的。若是离开了世间，这个空就不是真正的空，大圆满也不是真正的大圆满。
现在有些人说：“什么也不想，任何念头都消失了。”分别念是要消失的，但是觉知不能没有。有的人不明白，觉得无想的状态就是大圆满，这是错误的。现在很多人把无想的状态认定为大圆满的境界，认定为禅宗里的最终境界，这完全是错误的。
“佛法在世间，不离世间觉”也可以这样理解：没有人规就不会有其他功德，不会有佛法里讲的这些功德。大圆满，圆满的是什么？圆满的是生活、工作，圆满的是一切。证悟空性，证悟的是什么？证悟的是诸法的实相和真理。所以说，“佛法在世间，不离世间觉。”
——摘自《二规教言论》讲记（二）
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