智慧和稳重是做人的根本，如同树根一样，而惭愧心和不放逸好比树干一样，做人要具备惭愧心及不放逸这两点。
第一，要有惭愧心。我们是凡夫，肯定会有缺点和做不到的地方；自己是个带有业障的人，不可能不犯错，不可能不造业。但是必须要有惭愧心，这样才能改掉毛病，改正错误。若是连惭愧心都没有，你根本就不是料。
第二，身口意不放逸。若是散漫放逸，就很难进步，不可能精进。身口意不能离开正知正见，不能放逸，不能散乱，不能懈怠。这叫不放逸，就如同树干一样。
树干上再长出树枝。做人要正直，要客观公正。我们做任何事情都要考虑别人的感受和利益，自私自利的人是不会成功的。这种人肯定会遇到违缘和不可阻挡的障碍，很难成就，更不可能学佛修行。所以人的秉性要正直。
誓言坚定。只要立下誓言了，就要坚定；只要自己发愿了，就一定要坚定。这两种品格如同树的树枝。
树枝上再长出树叶。以树叶来比喻人要有知恩和利他之心。做人一定要知恩图报，还要有利益他人和帮助他人的心及行为。不用说学佛人，就是一般的世间人，也应该要有这种思想和行为，这样，自己的人生才会圆满。
树还要开花。树花比喻人要有信心和布施心。若是没有信心，在世间做任何事都不会成功。我们学佛想要取得成就，也一定是靠信心的。
布施是指人要有这种施舍之心，什么都能分享给他人。不管是精神上的享受，还是物质上的享受，都想与他人分享。能跟别人分享的心，叫布施。我们应该有这种心。
树有树果。以树果来比喻人的安乐和声誉。
这十种是做人的原则，也是做人的标准。如同树根、树干、树叶、树花都具足了，就可以结出果实。同样，如果你具备了前面所讲的这些功德与做人的原则，你今生来世以及生生世世都能够安乐，名声自然就来了。有了名声，其他自然都会圆满。这就是圆满的人生，你也是完美的一个人。
一棵树必须要具备这些，否则这棵树就不完美；同样，一个人哪怕是缺少了上述任何一种品质，人生就不圆满，这个人就不是一个完美的人。
——摘自《二规教言论》5