我们讲过，里里外外林林总总的万事万物，都离不开无常无我的本性。若是去寻找“我”，就会发现，它根本不存在。
我们讲无常有相续无常和刹那无常，相续无常主要是因为刹那无常，刹那无常实际指空性，它也是无有自性的。所以一切都是虚假的、无常的。
我们现在感觉到的无常是相续无常，这是粗大的无常，真正的无常是刹那无常，这个无常跟空性是一个道理。同样，“我”也是如此，好坏，爱恨等，都是自己的概念而已。
实际在外境上有没有这些?没有。若是有真正的爱，真正的好，在外境上谁看都是爱，谁看都是好。你看是可爱的，觉得是好人，我看是可憎的，是坏人，这些只是自己的分别念、概念而已，实际上这些在外境上不存在，这是举例说明。
依此类推，都是一样的。然后是无存处，在这样虚幻的世界里，哪有存处?我们没有找到生命的真相，没有找到心灵的归宿，在六道中轮回没有一处能让我们安住、依存。在六道中轮回，就是在六道中漂泊，没有生存的处所，等我们真正找到了心灵的归宿时，才有真正生存的住所，那才是真正的归宿，自己的家。之前，我们没有找到真正的归宿，没有找到真正的家。
现在，我们将这里那里当成归宿，其实都不是。六道轮回中没有什么可以作为我们的皈依处、我们的依怙。我们错把钱当作了皈依处，当作自己竭力寄托的怙主，但它既不是皈依处，也不是怙主，它没办法让我们解脱烦恼和痛苦;为了权力我们不择手段，把它当作皈依处和唯一的怙主，但它也不是真正的皈依处和真正的怙主。我们烦恼依旧，痛苦依旧。
“轮回无实如芭蕉”：轮回也好，世间也好，好比空虚无实的芭蕉树一般。如果你觉得轮回很好，世间的名闻利养都很好，你不可能得到真正的佛法，也不可能有真正的修行，所以首先要生起真正的厌离之心。
我们特别喜欢轮回，处处搞轮回，成家立业等都是在搞轮回。我们把轮回当作一种乐趣，可是轮回就像火坑和罗刹洲。火坑里不会有清凉;罗刹洲里都是吃人肉喝人血的罗刹，你到那里必死无疑，所以轮回里只有苦没有乐。
对世间八法也一样，那好比是毒蛇，不能接近，接近了就会有危险，不能接近指不贪着，贪着就会失去解脱之命，所以要生起厌离之心。
——摘自《亲友书》讲记20