超度就是把有情众生从轮回里超拔出来，并不是只有刚刚过世的中阴身才可以超度，过世多年的人也可以做超度，提高他内心的境界，超度他心的相续。
每个众生的阿赖耶识当中都有六道的种子。比如说我们，这一世是人道的种子成熟了才投生为人，但相续中其它道的种子还在，只是机缘还不成熟，果报没有显现而已。
相续中哪个道的种子先成熟是不好说的，今天我们是两只脚站着走，也许明天就变成四只脚爬着走了。哪个道的种子成熟了，就会变成哪个道的众生，地狱的种子成熟了就要下地狱，感受地狱的痛苦。超拔就是遣除这些六道的种子。
我们在千遍听闻解脱法会时所做的超拔，基本过程是：上师先将这些众生的相续超度到人间，待他们面见上师后，上师再将他们领入坛城，进入密乘，灌文武百尊顶，使他们的相续成熟，最后直接将他们超度到西方极乐世界。法会所诵仪轨是密宗里最最殊胜的超度仪轨，它属于无上瑜伽部，是最高、最顶层的超度方法。
也有人问过我：“上师做超拔念的是藏文，那些众生能听懂吗？”难道上师三宝连这点力量都没有吗？你说汉语就能超拔他们了？那你就用汉语说几句，我们就不用费力走这些形式了。
其实上师三宝的加持是不可思议的，主要是靠自己的机缘。佛祖曾经讲过，他一生没有说过一句法。为什么呢？都是众生的机缘和福报感召的，使他们自己得到佛法，得到解脱了。而且众生的根基不同，意乐不同，所听到的佛法不一样，所得到的解脱也不一样。我们在这里念经、诵咒、做法事，他们能不能得到？若是他们有福德、有善根、有这个机缘，不管在哪个道，都能得到利益。
我们超拔的不是众生的身体，而是众生的境界和相续，增加众生的善根与福慧。所以众生无论在哪个道都能做超拔，都能得到利益。
比如给人道的众生做超拔，这个众生业障小了，福报上来了，在人间能得到一些成就和利益，能够解脱。有些冤亲债主可能已经投胎，也许就在我们身边，做超度也可以让他有变化。六道有六个种子。超拔最成功的，就是把六道的种子彻底毁灭掉，那你就超出三界了。
这时虽然你身体还在人间，但你修行的境界、福慧的层次已经上去了。超度不是必须要死，不是神识必须要离开肉体。往生也是一样。很多人认为往生就是要死，不是这样的。不是死了以后才往生，活着也可以往生。每个人的心中都有一片净土，每个人都是一尊阿弥陀佛。你让心里的净土显现出来了，就是往生了。心净土净，当下就是净土，每个人都是阿弥陀佛，就是这样一种认识。
做超拔法会的时候，很多人都给自己报名，目的是想驱除身边的冤亲债主，害怕他们找自己的麻烦，这种发心不纯正。他们都是你宿世的父母，你不应该那么讨厌他们，不应该怀有这种不好的心态。