你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法除去众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你也不能辗转法轮，不能讲经说法，那你可以替佛、替上师善知识弘扬佛法，你可以印经书、佛书，刻光盘，结缘给众生。也可以帮上师弘法，这也是法布施。如果你连这个能力都没有，那你就好好学佛修行，把所做的功德、所积的福德回向给众生。
随时跟众生结善缘，给他们种下善根，也是法布施。比如苍蝇、蚊子、蟑螂进来了，你不要想伤害它，不要嗔恨它，不要打它，它不会伤害你的。你给它念咒，发慈悲心，念佛回向给它，它自然就会离开你。这样，你能给它种下善根，将来能救度它，这也是法布施。你也可以到河边，到山上，出声念或者默念咒语、佛号、经文、仪轨。在你的周围随时随地都有很多有形无形的众生，他们都能受益。发心啊!不发心不一定能受益。你发心，跟这些众生结善缘，给他们种下善根，你发誓发愿将来要救度他们，这样的话，你成佛的时候他们都是你的眷属，你能救度他们。这都属于是法布施。
我们时时刻刻都可以做财布施，也可以做法布施。有什么做不到的?就是不做!谁都有这个条件，谁都有这个能力，但是都不做，就是不相信。说相信上师，相信三宝，相信佛，相信佛法。说起来好听，做起来很难，很丢脸。连这些都做不到。你天天排便，你想过众生吗?你做过布施吗?没有吧!愚痴!对你来说是脏东西，觉得不好，但是很多众生都需要啊!都等待着啊!你为什么不做布施呢?你为什么不发心呢?你发心了，这不就是布施吗!连这个都做不到啊?连这个条件都没有啊?我们天天刷牙、洗脸、洗澡，水都浪费了，这些水都可以拿来做布施。我们做饭吃饭的时候有那么多剩饭剩菜，都可以做布施。主要是发心。你能发心，众生就能受益，一定能。
以前嘎达亚那尊者在印度的时候，有一次看见很多饿鬼聚在一起抢东西。他通过神通一看，别的什么也没有，就是一口痰。他又通过神通观察，看这口痰是哪来的?原来是一位比较有修行的比丘，吐痰的时候发心了，饿鬼众生得到了。也许有些人心里会想，这可能吗?这件事情是佛在经中讲的。如果嘎达亚那尊者不是亲自看到的，他能说吗?如果他说得不对，佛能对大家讲这个故事吗?佛在经中给大家讲的，确实是这样的。
我们为什么不做布施呢?你说我没有条件做财布施，没有能力做法布施。你怎么没有能力呢?我刚才讲的，随时都可以做法布施。我们跟众生结善缘，种下善根，发誓发愿将来救度他们，多好啊!想学就这么学，想修就这么修。一点一滴，一步步地这么修。
别总是想一步登天，总想修空性、大手印、大圆满。一说空性、大手印、大圆满，都来精神了。太殊胜了，我想学我想修。一讲在生活中怎么修，在工作中怎么学，怎么去利益众生，怎么去改正自己的错误，怎么去忏悔，都不爱听，都没有兴趣似的。颠倒，颠倒!一步登天可能吗?如果可能，你就去试试吧。
能做法布施，就能得到聪明智慧。你看你现在那么愚笨，自己也知道，也经常说，“上师，我太愚昧了，我记不住，我学不会。”那你为什么不做法布施呢?你能做法布施，跟周围的这些众生广结善缘，给他们种下善根，然后把功德回向给他们，就能得到聪明智慧，生生世世都会聪明，有智慧。那你为什么不做呢?光说有什么用?