普通凡夫是有私心、有杂念的。像圣者佛陀是没有私心、没有杂念的，这是心态上、发心上的区别。为什么有私心杂念?关键在于没有破除我执。
有我就有对我的执着，然后就有我爱——对我的爱执，也许口头上说没有私心杂念，实际还是有私心杂念。我们有时候也做一些善事，也有一些利益他人的举动，但是掺杂很多的私心杂念。只要有私心杂念，就会有很多要求，也可以说是求回报的。也许有些人会想：为了家人、为了朋友、为了道友，我是不求回报的……但是当遇到违缘时，你是一心一意为他们，而他们却不理解，
不感恩，于是你心里就不舒服了，甚至有一些负面情绪，这说明你有私心杂念，否则不会有这种反应。如果没有私心杂念，就会觉得这都是自己应该做的，是自己应尽的责任和义务，从内心深处还会感恩对方，还会珍惜这种机缘。因为要成就，要提升，就要靠这些众生。但是如果心里不舒服、有情绪，说明自己还是没有产生真正的菩提心，还是有私心杂念。
佛这样的圣者是不会这样的。伟大的佛陀当年成道后，在传教的过程中，也遇到过很多对境。提婆达多有很多特质，是可以跟佛相提并论的，他也不是普通人，他才华出众，相貌跟佛陀所差无几，很庄严，很英俊。
他处处跟佛做对，给佛制造障碍，但是佛每次都以慈悲心对待他，最后他对佛陀生起了极大的信心，虽然他犯过两个五无间罪：一是破和合僧，二是出佛身血。
按照显宗的教理，五无间罪是定罪，只要犯了必定要下地狱。虽然死后他下了地狱，但是停留的时间非常短，片刻时间、眨眼功夫，就脱离了地狱。因为，他生前已经被佛的慈悲感化了，同时对佛生起了极大的信心，并且做了忏悔。他信心具足，忏悔也是发自肺腑的，所以业障都消除了。
这是佛和普通凡夫的区别。无论众生对他怎样，感恩或不感恩，报恩或不报恩，甚至恩将仇报，他的心是如如不动的，是慈悲的。他的心是慈悲的，那么他的一切显现也是慈悲的，最后提婆达多也被平等的慈悲感化了。这是发心上的区别，也可以说是心态上的区别。