人身有普通的人身、特别的人身和睱满的人身，这里主要讲的是睱满的人身。暇满：睱指闲暇，就是能修持正法，共有八种;满是圆满，具有修持正法的条件，共有十种。睱满的功德共有十八种：远离八种无闲暇处，具足十种圆满。不能修持正法的就是无闲暇处，有八种。
具有修持正法的条件的人身叫睱满的人身。这样的人身不是谁都有，全世界有这么多人，具足这样条件的人非常少，非常罕见，所以说睱满难得——睱满的人身难得!如同这个世界上的如意宝，因为少，所以难得;石头多，到处都有，所以不难得。
闲暇、圆满的人身才是解脱的机会。什么叫解脱?就是永远没有烦恼，永远没有痛苦。人人都想解脱烦恼，脱离痛苦，但是，这个机会不是谁都有。这种修持正法、解脱的机会，除了具有八种闲暇和十种圆满的人才有，其他人和其他道的众生都没有。所以，大家不能错过这个机会。
佛让从因缘、比喻、数目的角度来思维人身难得。“一失人身，万劫难复”，今生今世我们得到了人身，闻到了佛法，有了修持正法的机缘和条件不是偶然的，是宿世修来的福报，不是谁都有这个福报。我们不说其他道的众生，仅说人类，全世界有这么多人，遇到佛法并对佛法生起信心的有几个?生起信心的人当中，能真正具有修持正法条件的又有几个?可谓寥寥无几。好多人根本没有遇到佛法，根本没有进入佛门;而遇到佛法、皈依佛门的人里，真正有机缘和条件，能够闻思修行的人更少，所以说睱满的人身非常难得。
轮回像苦海，睱满的人身犹如越过大海的航船。我们要脱离轮回之苦，到达彼岸，就要依靠这个人身。“为自他渡轮回海”，大海无边无际，轮回也是无边无际，我们要渡过轮回大海，要解脱成佛，必须靠睱满的人身。
我们现在得到睱满的人身了，有了到达彼岸的机缘和条件，这个时候不能懈怠，要抓紧时间。这是头等大事，没有什么事比学佛、修行还重要。学佛修行是生生世世的事，是永远解脱的大事;我们学佛修行，就能获得永恒的快乐，就能永远地解脱烦恼与痛苦。所以“日日夜夜不懈怠”。
要懂得睱满难得这些道理，要懂得解脱对我们的利益。解脱不是一时的，而是永远地再也没有烦恼，再也没有痛苦。这是最重要的事。
我们很幸运，今生今世得到了暇满的人身，这也是自己宿世修来的福报。我们利用这样的机会与机缘，完全可以摆脱痛苦，到达彼岸，得到解脱。但是要抓紧时间，因为一切无常，尤其是我们的寿命非常脆弱，随时都会死亡。所以在死魔来临之前，要尽快承办这件头等大事。跟死亡抢夺机会，死亡来了，我们还没有成办解脱的大事，那就真的很危险了。我们相续中往昔所造的恶业还没有消除，如果被业力牵引，也许会堕落恶趣，感受无穷无尽的痛苦，出脱无期!现在是特别关键的时刻，希望大家抓紧时间，利用这个暇满的人身，利用这样殊胜的机会、机缘，让自己解脱。解脱，就是解脱一切痛苦，解脱三界轮回，我们通过佛法、通过正法完全可以办得到。
说解脱生死，也许大家不太容易明白，说永远地解脱一切烦恼，脱离一切痛苦，这个谁都能明白。如若没有佛法、没有正法，永远不可能办得到。我们和别的众生不一样，我们遇到了佛法，有正法如意宝，我们完全可以办得到。大家不要再迷茫，不要再颠倒，真的应该做一件对生生世世、对自己以及他人都有意义的事，就是成办解脱。解脱了，我们不仅自己可以不起烦恼，没有痛苦，还可以帮助别人不起烦恼，没有痛苦;再也不用害已害他，多好呀!自己开心，让他人也开心;自己快乐，让他人也快乐;大家都开心，都快乐，一切清净、一切圆满，永远这样，这叫极乐世界。
节选自达真堪布：2011《佛子行》讲记(二)