讲解时，发心清净才能感化他人。如果发心不清净，即使讲得再好、再流利，也不能利益他人;即使表现得再好，也不能感化人心。
辩论也是如此。通过辩论的方式，不但可以遣除自己的疑惑，也可以遣除他人的疑惑。如果发心不清净，只想推翻他人的观点，建立自己的观点，或者一心想取胜，压倒别人，以这样的发心和动机去辩论是不如法的。在辩论的过程中，一定要保持清净的心态，不能有嫉妒心、傲慢心、嗔恨心等烦恼。
同样，撰著、写文章时，发心也很重要。比如《亲友书》是龙树菩萨写给乐行王的信，基本上包括了所有的佛理，是非常殊胜的教言!也是非常具有加持力的一部著作，藏地很多宗派都特别重视，几乎都要学修《亲友书》。这与作者龙树菩萨发的清净愿有关系。《亲友书》虽然只是一封信，翻译的时候也不一定做到尽显其意，也许你觉得它没有什么特别之处，但是因为龙树菩萨的发心特别清净，所以利益了无数众生。
《亲友书》非常殊胜，如果大家有时间、有意乐，可以把偈颂背下来，可以一辈子来学修，这样一定会得到不可思议的加持，获得不可思议的力量和利益。
其实有很多经典和论典都很好。比如《入行论》，在藏地很多宗派也特别重视，也都要学修《入行论》，这与著者寂天菩萨的发心有关系，也利益了无量众生。再如，我们学修的华智仁波切的《大圆满前行引导文》也是如此，讲的都是一些基础的佛理，词句也不是很华丽，却利益了无数众生。当我们读《大圆满前行引导文》时，就有一种感觉，有一种能量，这与作者的发心是分不开的。