世间的这些渔夫、屠夫、农民等，仅仅为了自己小小的利益——吃饱穿暖，尚且会不顾一切，忍耐严寒酷暑等千辛万苦。现在社会上所谓的一些商人也是，不顾一切地拼命赚钱，就是为了生计嘛。为了赚点钱，为了能够得到小小的利益，我们遭受过多少痛苦啊，殴打辱骂，什么都经历过。“我要做生意，我要上班……”都觉得这些是大事，而学佛修行是小事。要上班啊，那肯定就学不了佛了。上班怎么了?无非是为了生计，为了个小小的利益嘛。“我要做生意，我要管理公司……”所以不学佛正常，不修行正常，都理所当然似的。其实也无非是为了生计而已，就是为了吃饱穿暖，还能怎么样啊?“我赚钱以后可以上供下施，可以做好事啊!”算了吧，真正赚钱的那天，真正发财的那天，你就更吝啬了，更舍不得了。很多千万富翁坐拥好几个亿的资产，但是都很吝啬，活生生地成了饿鬼。人没有满足的时候，都贪得无厌，哪有知足的时候?若是知足的话，那就行了，就成了。但人没有知足的时候，越有越觉得穷。真正穷的时候，还不觉得穷;真正有点财物、受用的时候，就觉得自己很穷了。越有越觉得穷，越舍不得。华智仁波切讲过，这叫活鬼——活着的饿鬼。
他们为了世间、暂时的利益尚且会不顾一切，那我们为了究竟的利益、究竟的解脱，更应该不顾严寒酷暑，不顾一切艰难困苦。这是应当的。
你看，百日共修条件这么好，还说吃不了苦。什么叫“苦”?你把苦当成乐，把乐当成苦了，这叫颠倒!“受不了苦”，这里有苦吗?“有，我很痛苦……”如果是这样的话，你到哪里都是痛苦的。逃避不是好办法。如果你有烦恼的事，有痛苦的事，说明自己的心量没打开。你把自己的心量打开了，这些烦恼、痛苦都会烟消云散。若是心量打不开，在哪里都一样，即使下山了，到家了，事更多，就更痛苦了。所以，我们现在忍受那么一点痛苦，那是应当的。
为了一切众生的安乐，我为什么不能忍受呢?必须要忍受!即使再艰难，我也要忍受。什么都不重要，解脱重要;什么都不重要，修行重要。“为了解脱，为了修行，我要忍受一切。”要有这个决心，心里不能怯懦。“既然我现在选择学佛了，已经选择出家了，无论什么时候，哪怕天要塌、地要陷了，也不放弃修行，不放弃三宝。”要有这种毅力，要有这种坚定的信念。成就要靠这种毅力，成就要靠坚定的信念。
【文章原创作者：盐城网站制作公司 http://www.1234xp.com/yancheng.html 欢迎留下您的宝贵建议】