噶当教言
28不必耗费精力在琐事上，否则一切努力都是毫无意义之举
这些都是很重要的教言。阿底峡尊者很迫切地为大家宣讲，因为他即将离开这些同修和弟子。我们现在正是此状态，忙碌了一辈子却一无所获，最后得到的只是烦恼、痛苦，苦不堪言，同时还造下了如须弥山般的恶业。
请大家反躬自省，曾经的所作所为有意义吗?我所讲的都是非常殊胜的法要，给大家传授的都是殊胜的窍诀，若没有这些，你为生活、工作所做的一切努力和付出都没有丝毫意义。
你呕心呖血地忙碌了一辈子，付出了很多，得到什么了?什么也没有得到。你所做的一切无不是为了快乐，为了幸福，但是你真正得到了快乐幸福吗?如果扪心自问，该如何作答?如果没有得到快乐幸福，你的一切努力和付出就都毫无意义了。
本次法会只有十天的时间，大家却忙的焦头烂额，以至于晚上到房间听一堂开示都很难。
不知道都在忙些什么 ……平时也是忙忙碌碌的，但是最终并没有得到预期的快乐和幸福，不仅如此，还造下了无量的恶业。以贪嗔痴所造的恶业，比四海之水还多，比须弥山还高。这些恶果将由自己承受，没有人替你承受，这叫毫无意义!即使再努力也得不到任何的快乐，即使再追求也得不到任何真实的幸福，这叫毫无意义!
在追求世间利乐的过程中，造下了无量的恶业，结下了无数的恶缘，这些将由自己承受，不但如此，还要继续在六道轮回中漂泊，遭受无量无边的痛苦，出脱无期，非常可怕!如果以智慧观察我们的未来，以正常的方式思维我们的未来，真的很可怕。在六道轮回中，众生都要遭受苦苦、行苦、变苦等痛苦。苦苦是苦上加苦，前面的苦还没结束，后面的苦又接踵而至。行苦指的是我们的一切行为都是造恶业。
若没有佛法的智慧，不会转念，一切行为都是造业，这也是痛苦之因，所以称之为行苦。我们在贪嗔痴的状态下做的都是恶业，都是痛苦之因，将来自己感受的皆是难忍的痛苦。
第一种是苦苦，这种苦我们都可以感觉到、认识到。第二种是行苦，其本身是一种痛苦之因，以直接、间接的形式带给人各种各样的痛苦，但是许多众生并未觉察，也不明白。第三种是变苦，万法皆离不开无常的本性，都在刹那刹那中变化，但凡夫俗子感觉不到、认识不到，很少有人主动想远离这种痛苦。
普通人只知道苦苦，但不知道行苦和变苦;天人知道苦苦和行苦，但不知道变苦。人们为什么都追求天人的境界，想修成那样的世界呢?正因为认识不到变苦的危害性，认识不到这种痛苦，所以没有真正的出离心。出离心就是远离苦苦、行苦、变苦的，主要指远离变苦，要超脱轮回、远离三界的。
三大根本苦是六道众生必然要感受的。其他三恶道 ——地狱、饿鬼、旁生都有其各自的痛苦，这些痛苦都是难以忍受、不可想象的。而人也有人的痛苦——要遭受生老病死苦等。天人感受放逸的痛苦，阿修罗感受争斗的痛苦，所以，六道轮回只有痛苦，没有安乐。
佛经所讲，六道轮回如同火坑，没有丝毫安乐。我们若不学佛、不修行，没有佛法的智慧，没有殊胜的教言和窍诀，不懂得转念，就不知道怎样为人处世，不知道怎样去生活、工作，在迷茫的状态中，像只无头的苍蝇四处乱碰，结果就是在六道中轮回、漂泊，遭受无穷无尽的痛苦。
敬录自达真堪布仁波切2016年莲师法会最新开示《噶当教言》讲解4
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