未获菩提之前，需要善知识，所以要依止上师。
第一条讲的是依止上师、善知识，这点非常重要。佛在经中讲过，无有上师无有佛，贤劫千佛以师而生。如果没有上师、善知识，就不会有佛的出现。贤劫千佛以及所有的佛，都是依止上师、善知识，精进学修佛法而获得成就的。现在有很多人，不依止上师，也不依止善知识，而是自己自学。
虽然世间有“自学成才”的说法。但是世间的学问，若是没有老师的指导，没有师父的诀窍，也很难学深悟透，当然，也有极少数人可能自学成才。如果仅仅是研究或了解一下，也许不需要依止上师、善知识，但是如果真想获得佛法里讲的功德，想真正学佛修行，不靠上师、善知识，是无法成就的。因为很多佛法里讲的功德利益，都要靠上师、善知识的加持与窍诀。
凡是真正想获得佛法功德者，凡是真心实意学佛修行之人，绝不可不依止上师善知识。因为佛法讲的所有功德利益，要完全依靠上师的加持、善知识的窍诀才能获得。倘若没有这些加持和窍诀，很难真正领悟，更难以获得真正的成就。因此，学佛之初，首要之务在于依止上师善知识。依止上师、善知识之前，首先要留心观察。曾经，密勒日巴尊者讲过：弟子不观察上师如喝毒药，上师不观察弟子如跳悬崖。依止上师善知识是有次第的。若是盲目依止了邪师，将会非常危险。
印度曾有一个人叫指鬘王，在没有遇到佛陀之前，依止了一位师父，这位师父教他杀人，指鬘王依教奉行，杀了九百九十九个人。他为什么要杀人?原因是遇到了邪师，是邪师让他做的这些恶事。
我在讲《亲友书》的时候曾谈过，无论为了谁，无论在何种情况下，绝不能造恶业。如果若造了恶业，恶果将由自己承受，谁也无法替代。或许也有人说：“没事儿，你造了种业，我可以替你承担过失……”这绝无可能。谁造谁受，不造不受。你不造业，不可能会感受果报;若是造业了，一定会感受此果报。所以不能依止邪师，无论为了谁，也不能造恶业。
还有一种是不具功德的上师，这样所谓的上师，即使依止了也没有任何意义。因此，不可依止邪师，而要依止具德的上师。
敬录自达真堪布仁波切2016莲师法会最新开示 《噶当教言》讲解1