“即得往生安乐刹”：“安乐刹”指极乐世界;“即”指立即，同一时间内。到临终转换时，若是真正能求生净土，阿弥陀佛的愿力就能实现于我等众生的相续中，立即遣除一切障碍，立即面见阿弥陀佛，立即往生西方极乐世界。这都是在同一个时间、同一念中现前的。这个时间很短很短，我们根本觉察不到，就是以前所讲的“顿现”。
我们念《极乐愿文》的时候，有时候说派两位菩萨来，有时候说化现一个阿弥陀佛前来，将众生接到西方极乐世界，安排到莲花里，然后再去接……这是我们的想象，也是佛为了我们这些凡夫众生而讲的方便语。有的还担心，到时候能不能往生?到时候阿弥陀佛能不能来接我啊?如果真正功夫到位了，自己的资粮真正圆满了，顿时、一念当中就OK了。自己都很难觉察到，“怎么到西方极乐世界了呢!这怎么是阿弥陀佛老人家呢!”立即就见到了。
对于我们修普贤行愿的人来说，等到临终的时候才往生面见阿弥陀佛，也许这是时间最长、修得最差的。比如说我们密宗，尤其是大圆满，就不用等到临终。很多人都分别，“我是修净土的，我是念佛的。”其实，谁不念佛，谁不修净土啊!只要是学佛的，只要是修行的，都是念佛的，都是修净土的。只是念佛的方法和修净土的方法不同而已。
所谓“临终”也有很多种解释，既可以理解为我们离开这个世界的时候，也可以理解为当下。哪一个生命，哪一个缘法没有刹那生灭呢?万事万物、山河大地，一切内情众生和外器世界都在刹那中生灭。所以，当下也是“临终”。我们学华严、普贤行愿，这里所讲的境界，若是真正修到位了，当下就显现净土啊!当下就可以亲见如来啊!